《北史·陳奇傳》：“﹝ 遊雅 ﹞取 奇 注《論語》、《孝經》燒於庭内。 奇 曰：‘公貴人，不乏樵薪，何乃燃 奇 《論語》？’”後以“燒薪”謂著作沒有價值，隻能當柴燒掉。《花月痕》第四三回：“這是我的詩文集，和那各種雜著，通共一百二十卷，你替我轉交 荷生 。《玄》文覆瓿，《論語》燒薪，這算甚麼？隻我一生的心血都在這裡，托他替我收拾罷。” 康有為 《與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣》詩之一：“吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。”
燒薪（shāo xīn）是一個具有文化典故的漢語詞彙，其核心含義與古代讀書人刻苦治學的精神相關，主要包含以下兩層釋義：
指焚燒柴薪，但實際多用于比喻義。古代貧寒學子常以薪火照明夜讀，如《北堂書鈔》引《楚國先賢傳》載“孫康家貧，常映雪讀書”，後世亦衍生出“燃薪照讀”的典故，體現勤學精神 。
特指刻苦攻讀至耗盡薪柴的行為，引申為廢寝忘食、持之以恒的治學态度。此義源自《魏書·董遇傳》注引《魏略》，記載董遇教導弟子以“冬者歲之餘，夜者日之餘”的時間苦讀，後人以“燒薪”濃縮此精神 。唐代劉禹錫《送韋秀才道沖赴制舉》中“螢燭功更勤，編簡念燒薪”即用此典 。
參考資料：
延伸關聯：
該詞常與“映雪”“囊螢”“絕編”（韋編三絕）等典故并提，共同構成中華文化中勤學符號體系。參見《辭源》“焚膏繼晷”條釋義 。
“燒薪”是一個漢語成語，其含義和用法在不同文獻中存在一定差異，但核心解釋可歸納如下：
一、基本含義 該詞源自《北史·陳奇傳》的典故：遊雅将陳奇注釋的《論語》《孝經》焚燒于庭院，陳奇質問“公貴人，不乏樵薪，何乃燃奇《論語》？”。後以“燒薪”比喻著作缺乏價值，隻能被當作柴火焚燒，多用于自謙或評價他人作品。
二、用法特點
三、特殊說明 部分資料（如）提出該詞另有“為私利損害公益”的引申義，但此解釋未見于多數權威文獻，可能屬于現代語境下的誤用或衍生義。
例句參考：
建議結合具體語境判斷詞義，古籍解讀宜優先參考《北史》原始典故。
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