
(1). 舜 時樂舞名。《論語·衛靈公》:“樂則《韶舞》。” 何晏 集解:“《韶》, 舜 樂也。盡善盡美,故取之。”《漢書·儒林傳序》:“稱樂則法《韶舞》。” 晉 陶潛 《搜神後記》卷一:“忽有一人,長丈餘,蕭疏單衣,角巾,來詣之,翩翩舉其兩手,并舞而來,語 何 雲:‘君曾見《韶舞》不?此是《韶舞》。’且舞且去。”
(2).亦作“ 韶武 ”。 明 代教坊司官職。掌管樂舞。《明史·職官志三》:“教坊司奉鑾一人,正九品;左右韶舞各一人,左右司樂各一人,并從九品。”《金6*瓶6*梅詞話》第六十回:“你這狗材,到明日隻好做個韶武。”《醒世姻緣傳》第八三回:“得了這等美官,拿出五六十兩銀子來賞人,我們報一個鳳儀韶舞他也給我們幾十兩銀子,難道你連個鳳儀韶舞也不如了。”
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韶舞是中國古代重要的禮樂文化概念,具有雙重含義:
一、字面釋義 "韶"為形聲字,《說文解字》釋作"虞舜樂也",特指舜帝時期創制的雅樂。"舞"甲骨文象人執牛尾而舞之形,《周禮·春官》記載"樂師掌國學之政,以教國子小舞",指儀式性舞蹈。
二、曆史内涵
三、文獻佐證 《呂氏春秋·古樂》詳述韶舞"五弦琴、十五弦瑟"的編制,《史記·孔子世家》記載孔子在齊聞韶"三月不知肉味",印證其藝術感染力。今故宮博物院藏明代《三才圖會》中存有韶舞儀軌圖示。
(參考文獻依據《漢語大詞典》《中國音樂文物大系》等權威典籍,因平台限制不提供具體鍊接)
“韶舞”是一個具有多重含義的詞彙,其解釋需結合曆史背景和語境:
若需更多曆史細節或具體文獻出處,可參考《論語》《明史》等典籍,或查閱相關研究資料。
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