
(1).寶刀名。《梁書·處士傳·陶弘景》:“ 大通 初,令獻二刀於 高祖 ,其一名 善勝 ,一名 威勝 ,并為佳寶。”《藝文類聚》卷六十有 南朝 梁簡文帝 《謝敕赉善勝威勝刀啟》。
(2).非常善良。《西遊記》第七六回:“ 行者 道:‘我師徒俱是善勝之人,依你言,且饒你命。’”
善勝在漢語詞典中的釋義可分為三層:
善勝由“善”(擅長、善于)與“勝”(取勝、戰勝)組合而成,本義指“善于取勝”或“以高明手段獲勝”。
該詞深層含義源于道家思想,尤見《道德經》:
“夫唯不争,故天下莫能與之争”(《道德經·第二十二章》)
此句闡釋“善勝”的本質是以不争為争,通過順應規律、化解沖突實現終極勝利,而非直接對抗。後世引申為:
- “善勝敵者不與争”(《淮南子·兵略訓》),指最高明的勝利是避免争鬥。
- 王弼注《道德經》 稱:“善勝者,非以力勝,以德服也”,賦予其道德高度。
在當代語境中,“善勝”延伸至管理學與博弈領域:
權威參考文獻:
“善勝”一詞的具體含義需結合不同語境分析,主要包含以下三方面解釋:
指“善于戰勝對手”,強調智慧和策略性勝利。該詞由“善”(擅長)和“勝”(勝利)構成,常見于描述競争或博弈場景。例如《老子》中提到“善勝敵者不與”(善于戰勝敵人的人不直接對抗),諸葛亮也提到“善戰者不怒,善勝者不懼”。
在道家思想中,“善勝”被解讀為“以柔克剛”的處世智慧。例如《老子》第七十三章提到“不争而善勝”,意指不通過對抗而取得勝利,這與“柔弱勝剛強”的哲學理念相呼應。
該詞的具體含義需結合上下文判斷,既可指實際勝利能力,也可用于器物命名或哲學隱喻。如需更詳細文獻例證,可參考《梁書》《老子》等古籍原文。
白昌百雞問題柏葉書鼻酸不像意餔糟歠醨漕道草率行事長哭讒訾成市蟲災春馌跐牙兒猝不及防呆重搭界登造疊疊冬瘟匎刍爾雅法雨缟練瓜丘嬀汭過給漢音河渎神何何芔然賤淩徼靈挾依寬帶苦辭夔頭了了可見離倫夢魂颠倒憫忌模表墨彩炰羞漰湍披慢貧産牽徬齊皷青骢馬輕生起興任俠乳床贍救識乘除竦诮堂顔嗒喪相者