頒賞與朝貢。 明 張瀚 《松窗夢語·西番紀》：“餘以西戎役屬 匈奴 最能為患，所從來久遠，而國家僅以賞貢羈縻之，豈足為制馭之長策也。”
“賞貢”是漢語中由“賞”與“貢”組成的複合詞，其核心含義需從曆史制度與禮儀角度解讀。據《漢語大詞典》釋義，“賞”指上對下的賜予，含嘉獎、恩賜之意；“貢”則指下對上的進獻，特指臣屬或藩屬向君主呈獻物品。二者結合後，“賞貢”可理解為古代政治體系中雙向的禮儀制度，具體包含以下兩重内涵：
一、制度性互動關系
在周代禮制框架下，諸侯需定期向天子進貢方物（如《周禮·天官》記載的“九貢”體系），而天子則通過“賞賜”回饋諸侯，包括玉器、車服、禮器等。這種“貢”與“賞”的循環構成等級制度的物質表征，《禮記·王制》将此類互動歸為“制爵祿”的重要組成部分。
二、特殊曆史場景運用
漢代典籍中，“賞貢”亦特指對邊疆部族的封賞。如《漢書·匈奴傳》載武帝時期“厚遇賞貢”匈奴降者，此處“賞貢”兼具安撫與彰顯國威的雙重政治意圖。此類用法在《史記》《後漢書》中均有印證，體現中央政權對邊疆治理的策略性考量。
語言學層面，該詞屬于古代漢語中的“對文”結構，通過反義語素并列強化雙向關系特征。現代研究中，王國維《觀堂集林》曾以賞貢制度論證商周權力結構差異，相關論述收錄于中華書局《王國維全集》第八卷。
“賞貢”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，綜合搜索結果可總結如下：
賞賜與朝貢的結合
指古代朝廷對邊疆民族或屬國的雙向互動：既包含中央政權對地方的“賞賜”（物質獎勵或榮譽授予），也包含地方向中央的“朝貢”（進獻物品以示臣服）。這種模式常用于政治安撫，如明代張瀚提到“以賞貢羈縻之”。
單指上級對下級的獎賞
部分解釋側重“賞賜貢品”的行為，強調上級（如君主、長輩）通過物質獎勵表達贊賞，常見于等級制度下的表彰場景。
如需進一步考證，可查閱《松窗夢語》原文或相關史學分析。
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