
(1).《離騷》與《詩經》中《大雅》、《小雅》的并稱。借指由《詩經》和《離騷》所奠定的古詩優秀風格和傳統。 唐 杜甫 《陳拾遺故宅》詩:“有才繼騷雅,哲匠不比肩。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·六一居士下》:“餘嘗謂二 李 之詩,詞格騷雅,真可壓倒 元 白 。” 清 張錫祚 《寒食日感舊述懷用昌黎寒食出遊韻》:“憶昔 橫山 有遺老,海内獨司騷雅柄。”
(2).指詩文之才。 南唐 李中 《離亭前思有寄》詩:“若無騷雅分,何計達相思。” 宋 曾鞏 《鵲山亭》詩:“ 少陵 騷雅今誰和? 東海 風流世謾傳。” 元 辛文房 《唐才子傳·杜甫》:“觀 李 杜 二公……騷雅之妙,雙振當時。兼衆善於無今,集大成於往作。”
(3).風流儒雅。 清 陳确 《樸庵叔晚過小話兩和來韻》:“騷雅不慙 唐 進士,迂狂全類 宋 諸生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“少年自言:‘ 陶 姓。’談言騷雅。”
"騷雅"作為漢語複合詞,其釋義需結合"騷"與"雅"的語源及古典文學語境綜合考釋。依據權威辭書及文獻,釋義如下:
指《離騷》與《詩經》的并稱,引申為兼具《離騷》的浪漫才情與《詩經》的典雅風骨的文學品格。
★《漢語大詞典》釋為:"《離騷》與《詩經》中《大雅》《小雅》的并稱。借指由《詩經》《離騷》所奠定的古詩文風格。"(來源:《漢語大詞典》第12卷)
特指屈原《離騷》,代表楚辭的瑰麗想象與抒情特質。
▲《說文解字》:"騷,擾也。" 後引申為詩體,如"騷體"。
原為《詩經》分類(大雅、小雅),代表儒家正統的典雅中和之美。
◆《毛詩序》:"雅者,正也,言王政之所由廢興也。"
宋代嚴羽《滄浪詩話·詩評》以"騷雅"評詩:"既須有《離騷》之深郁,又須得《雅》詩之溫厚。"
劉勰《文心雕龍·辨騷》稱《離騷》"雖取熔經意,亦自鑄偉辭",确立"騷雅"為古典詩文的最高美學範疇。
如"風流騷雅",指人文采斐然而舉止雅正(例:元稹《授韓臯吏部尚書制》"器蘊騷雅")。
王國維《人間詞話》以"騷雅"論詞,謂姜夔詞"如野雲孤飛,去留無迹,猶有騷雅遺韻"。
權威參考:
- 釋義綜合《漢語大詞典》(商務印書館)、《辭源》(修訂本)
- 古典文獻支撐:《文心雕龍》(中華書局校注本)、《滄浪詩話》(人民文學出版社箋校本)
“騷雅”是一個漢語詞彙,其含義可從以下三個層面解析:
指《離騷》與《詩經》中《大雅》《小雅》的并稱,代指由這兩部經典奠定的古詩優秀風格和傳統。例如,納蘭性德在文學評論中提到的“騷雅”即強調對先秦詩歌精髓的繼承。
引申為詩文創作的才能。如南唐李中在《離亭前思有寄》中寫道“若無騷雅分,何計達相思”,宋代曾鞏的《鵲山亭》也以“少陵騷雅今誰和”贊頌杜甫的文學造詣。
形容人風流儒雅的風度。例如古文中用“騷雅”描述文人雅士舉止高雅、兼具才情與修養的特質。
補充說明:
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