三終的意思、三終的詳細解釋

三終的解釋

(1).奏畢三章之樂，謂之“三終”。《儀禮·大射禮》：“小樂正立于西階東。乃歌《鹿鳴》三終。”《禮記·鄉飲酒義》：“工入，升歌三終。” 孔穎達疏：“謂升堂歌《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》，每一篇而一終。”

(2). 唐代宴鄉貢士時歌《鹿鳴》之章，故以“三終樂”特指《詩·小雅·鹿鳴》之章。唐呂溫《河南府試贖帖賦得鄉飲酒詩》：“百拜賓儀盡，三終樂奏長。”

詞語分解

三的解釋三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。表示多次或多數：三思而行。三緘其口。筆畫數：；部首：一；筆順編號：
終的解釋終（終） ō 末了（僶），完了（僶），與“始”相對：年終。終場（末了一場）。終極。終審（*********門對案件的最後判決）。終端。靡不有初，鮮克有終（人們做事無不有開頭，而很少能堅持到底）。從開始到末

專業解析

“三終”是中國古代禮樂制度中的一個專門術語，特指在特定禮儀場合（如大射禮、鄉飲酒禮等）中演奏三首樂曲以完成一個完整的禮樂儀節程式。其核心含義可以從以下幾個方面闡釋：

作為禮樂儀節的程式：
- “三終”最直接的含義是指在禮儀中連續演奏三首不同的樂曲，标志着該環節儀式的完成。根據《儀禮·大射》的記載，在正式射箭之前，有“工入，升自西階…乃歌《鹿鳴》三終…乃管《新宮》三終…乃奏《陔》”的環節。這裡的“三終”指将一首樂曲完整地演奏三遍，構成一個儀節單元。而在《禮記·鄉飲酒義》中，“三終”則指依次演奏三首不同的樂曲（如《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》），每首樂曲演奏一遍，合起來稱為“三終”，代表一個完整的升歌環節結束 [1, 2]。
象征天地人三才：
- 更深層次上，“三終”蘊含着古人對宇宙秩序的哲學理解。《禮記·鄉飲酒義》對此有明确闡述：“工入，升歌三終，主人獻之。笙入三終，主人獻之。間歌三終，合樂三終…曰：‘樂三終。’” 鄭玄注解說：“三終，謂歌三終也。三者，天地人之道也。” 孔穎達進一步疏解：“謂升歌三終，象天地人三才也。” 即通過演奏三首樂曲，象征天、地、人三才的和諧統一，體現了禮樂溝通天地、協和萬物的精神 [2, 3]。
标志儀節階段與功能：
- “三終”在禮儀中起到劃分階段、營造氛圍、引導進程的作用。例如在鄉飲酒禮中，“升歌三終”是樂工登堂歌唱的環節，“笙入三終”是吹笙者入堂演奏的環節，“間歌三終”是歌唱與笙奏交替進行的環節，“合樂三終”是歌唱與笙奏同時進行的環節。每一個“三終”都标志着該特定環節的禮樂程式的完成，并引導禮儀向下一個階段自然過渡 [2, 3]。

總結來說，“三終”在漢語詞典學角度主要指：

在特定古代禮儀（如射禮、鄉飲酒禮）中，連續演奏三首樂曲（或一首樂曲演奏三遍）以完成一個既定禮樂環節的程式。它既是儀式進程的标志，也蘊含着象征天地人三才和諧的哲學意義。

參考文獻來源：

《儀禮·大射》: 記載了大射禮中“歌三終”、“管三終”的具體儀節。可查閱權威版本如中華書局點校本《儀禮注疏》或線上資源如“中國哲學書電子化計劃” (https://ctext.org/)。
《禮記·鄉飲酒義》: 系統闡述了鄉飲酒禮的程式，明确提出了“工入，升歌三終…樂三終”的環節，并賦予其“象天地人”的哲學内涵。可查閱權威版本如中華書局點校本《禮記正義》或“中國哲學書電子化計劃” (https://ctext.org/)。
鄭玄注、孔穎達疏《禮記正義》: 對《禮記·鄉飲酒義》中“三終”的注解，特别是鄭玄的“三者，天地人之道也”和孔穎達的“象天地人三才”的疏解，是理解“三終”象征意義的關鍵依據。通常附于《禮記》正文之後。

網絡擴展解釋

“三終”是一個具有多重含義的古代詞彙，其解釋需結合曆史文獻和語境。以下是綜合多個來源的詳細解析：

一、基本含義

禮樂中的“三終”
指古代禮儀中連續演奏三篇樂章的行為。根據《儀禮·大射禮》和《禮記·鄉飲酒義》記載，樂工升堂後依次演奏《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三篇樂章，每奏完一篇稱為“一終”，三篇奏畢即為“三終”。這一形式常見于鄉飲酒禮、大射禮等儀式中，體現周代禮樂制度。
唐代特指的“三終樂”
唐代科舉宴會（如鄉貢士宴）中，僅歌《鹿鳴》一篇，但因重複三次，故稱“三終樂”。此用法特指《詩經·小雅·鹿鳴》，用于彰顯對人才的禮遇。

二、其他延伸解釋

部分現代資料（如）提到“三終”可引申為“三次終止”的成語，例如形容三次失敗後放棄。但此說法未見于權威古籍，可能是現代語境下的衍生義，需謹慎使用。

三、例句與用法

古典例：“工入，升歌三終”（《禮記·鄉飲酒義》）。
現代例：“初三終于歇一歇”（的春節祝福語），此處“三終”與古典含義無關，僅表示時間節點。

四、總結

“三終”的核心含義與古代禮樂相關，需結合具體曆史背景理解。若需引用現代引申義，建議标注來源差異。

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