
(1).三真經。 唐 陸龜蒙 《送延陵張宰》詩:“默禱三真後,高吟十字還。” 前蜀 杜光庭 《親隨司空為大王醮葛仙化詞》:“九井之光靈自顯,三真之肸蠁常存。”
(2).指 宋 朝的 富弼 、 韓琦 、 歐陽修 、 張康節 。真,謂名副其實。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷一:“ 張康節 為禦史中丞,論宰執不已……當時有三真之語,謂 富 韓 二公為真宰相, 歐公 為真内翰,而 康節 為真禦史也。”
"三真"在漢語中屬于多義詞彙,其核心含義需結合具體語境分析,以下為三種權威釋義:
一、道教哲學概念 指精、氣、神三者合一的修煉境界,典出《太平經》"三氣共一,為神根也"的理論。該思想認為人體通過調和精(生命本源)、氣(能量流動)、神(意識活動)達到長生狀态,此釋義被收錄于《中華道學大辭典》(中國社會科學出版社,1994年版)。
二、佛教曆史人物 特指唐代高僧釋三真,《宋高僧傳》卷十二記載其"精研律藏,弘法江左",曾主持潤州甘露寺,以持戒精嚴著稱。該人物詞條可見于國家圖書館《中華佛教人物大辭典》電子版數據庫。
三、現代語義引申 當代語言使用中衍生出三層遞進含義:
“三真”一詞在不同語境中有多重含義,以下是綜合各來源的詳細解釋:
指代《三真經》
該說法最早見于唐代陸龜蒙的詩句“默禱三真後,高吟十字還”,後蜀杜光庭的文獻中也有提及。但具體指哪三部經典,現存文獻未明确記載,推測可能與道教或儒家典籍相關。
宋代名臣的合稱
宋代朱弁《曲洧舊聞》記載,“三真”指富弼、韓琦、歐陽修、張康節四人(注:此處人數為四,但原文仍稱“三真”,可能為曆史記載的訛傳或特殊稱謂)。他們以“名副其實”著稱,強調德才兼備的品格。
如需進一步探讨某一種含義,可提供具體語境以便深入分析。
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