靈芝草的别名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。《楚辭·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 注：“三秀，謂芝草也。”《爾雅翼·釋草三》：“芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀。” 南朝 梁 沉約 《早發定山》詩：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史張太博修金箓齋詞》：“三秀呈祥，十朋表異。” 鄭澤 《夏日感興次鈍根韻即以奉寄》：“願偕采三秀，由來本同岑。”
三秀是漢語中對靈芝草的雅稱，特指其一年内多次開花的特性。該詞源于中國古代文獻，承載着深厚的文化象征意義：
“三秀”指靈芝（Ganoderma lucidum），屬多孔菌科真菌。古人觀察到靈芝一年可多次生長子實體，故稱“三秀”，其中“三”為虛指，表多次；“秀”指開花（蕈類散孢似開花）。《楚辭·九歌·山鬼》載：“采三秀兮于山間”，印證其作為山野靈草的意象（《楚辭》戰國·屈原）。
道教視靈芝為仙藥，《神農本草經》将其列為上品，稱“久食輕身不老”（《神農本草經》秦漢佚名）。因靈芝罕見且生長周期特殊，“三秀”成為長壽的象征符號。
屈原以“采三秀”喻指對理想人格的追求，後世文人常借其象征堅貞清高的品德，如宋人詩作“幽谷采三秀，清風滿素襟”。
現代生物學證實，靈芝在適宜環境下可全年多次萌發，其子實體含多糖、三萜類化合物等活性成分，與古籍記載的藥用價值部分吻合（《中國真菌志·靈芝科》科學出版社）。
典籍溯源：
《楚辭·九歌·山鬼》為最早文獻來源，東漢王逸注：“三秀，芝草也”，确立其釋義。曆代《本草》著作均延續此解，如《本草綱目》載：“芝，一歲三華，故稱三秀”。
（文獻依據：《楚辭》通行本；《神農本草經》輯佚本；《本草綱目》明·李時珍；《中國真菌志》第18卷 ISBN 978-7-03-018651-8）
“三秀”是漢語中一個具有文學色彩的詞彙，其含義及文化背景可歸納如下：
“三秀”指靈芝草的别名。因靈芝一年開花三次而得名。這一命名源于古人對植物特性的觀察，《爾雅翼·釋草三》明确記載：“芝，瑞草，一歲三華，故《楚辭》謂之三秀”。
靈芝在古代被視為祥瑞之物，其“三秀”特性被賦予特殊寓意：
現代漢語中該詞主要用于古典文學研究領域，日常語境較少使用。其構詞法體現了漢語通過數量詞（三）與特征詞（秀）組合命名植物的傳統方式。
注：相關古籍原文可參考《楚辭》《文選》等典籍，現代釋義可查閱《漢語大詞典》等工具書。
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