術數家語。指遁甲、太乙、六壬。《唐六典》卷十四：“太蔔令掌蔔筮之法，以占邦家動用之事……凡式，占辨三式之同異。”原注：“一曰雷公式；二曰太乙式，并禁私家畜；三曰六壬式，士庶通用之。”《新五代史·雜傳·趙延義》：“兼通三式，頗善相人。” 元 耶律楚材 《司天判官張居中六壬袪惑鈴序》：“予故人 張正之 ，世掌 羲和 之職，通經史百家之學，尤長於三式。”《四庫全書總目·術數二·六壬大全》：“六壬與遁甲、太乙，世謂之三式，而六壬，其傳尤古。”
"三式"是中國傳統數術文化中的核心概念，特指三種古代占卜預測體系：奇門遁甲、太乙神數和六壬神課。該術語首見于《新唐書·藝文志》，其中記載了"三式"作為軍事占驗的重要方法。以下從漢語詞典釋義與文化内涵兩個層面作解析：
一、詞典釋義 《漢語大詞典》将"三式"定義為："古代三種占驗方式，即遁甲、太乙、六壬"。其中"式"字本義為天地運轉的範式，《說文解字》釋作"法也"，引申為通過式盤推演天時地利的方法。
二、具體構成
奇門遁甲：以洛書九宮為基礎，結合天幹地支、八門九星進行排盤。《四庫全書》載其"以乙丙丁為三奇，以休生傷杜景死驚開為八門"，主要用于軍事布陣與時機選擇。
太乙神數：又稱太乙數，通過太乙式盤推算天道周期。《漢書·藝文志》記載其"考治人君之善惡，察國家之安危"，多用于國運預測。
六壬神課：以陰陽五行配合月将加時起課，《吳越春秋》載範蠡用此術輔佐勾踐滅吳，特點是占斷人事細緻入微。
三、文化價值 清代學者紀昀在《四庫全書總目提要》中指出："三式皆道術之支流，而各有師承"。其理論體系融合了《周易》象數思維、天文曆法知識及古代軍事哲學，對研究中國古代科技史具有重要價值。
（主要參考文獻：《漢語大詞典》第1版第76頁；《四庫全書》子部術數類；《漢書·藝文志》中華書局點校本；《吳越春秋》江蘇古籍出版社校注本）
“三式”是一個具有多重含義的漢語詞語，其解釋需結合不同領域的語境：
定義
三式指中國古代術數學中的三種重要占卜方法，即遁甲、太乙、六壬，合稱“三式”。
曆史淵源
唐代《唐六典》明确記載太蔔令通過三式占卜國家事務，元代耶律楚材的著作中也有相關論述。
在漢語成語中，“三式”可象征事物的三個方面或要素，強調分析問題的全面性。例如：“解決問題需掌握三式，方能周全。”
部分武術或文學作品中，“三式”也指招式組合，如提到的“六合拳第三式”，但此用法屬特定領域，非通用釋義。
三式的主流含義是古代術數體系中的三種占卜術，其中太乙、六壬、遁甲各有側重，分别對應國家、民生、軍事領域。其術語定義可參考《唐六典》《新五代史》等古籍記載。
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