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三弦的意思、三弦的詳細解釋

關鍵字:

三弦的解釋

[samisen;samsien;Chinese trichord sanxian] 弦樂器,琴身兩面蒙蟒皮,上端有長柄,有三根弦,用于曲藝伴奏

詳細解釋

(1).弦樂器。木筒兩端蒙蛇皮,上置長柄,有弦三根,故名。 清 陳維崧 《菩薩蠻·燕市贈相者》詞:“酒盡撥三弦,狂歌《菩薩蠻》。” 巴金 《新生·五月廿四日》:“在一條僻靜的街上,我看見一個盲目的中年婦人,左手搭在拉三弦的樂師底肩頭,右手敲着檀闆,在那裡一步一唱地閑走。”

(2).即三弦。 明 楊慎 《藝林伐山·三絃所始》:“今之三絃,始于 元 時。” 清 黃景仁 《十四夜歌宴》詩:“半黍欲飄風更約,三絃初定月無聲。”

詞語分解

專業解析

三弦是中國傳統彈撥樂器,其名稱源于琴身結構特征。根據《漢語大詞典》記載,三弦為“弦樂器,木制,琴杆細長,琴身呈方形,兩面蒙蟒皮,張三根弦”,其形制與演奏方式具有獨特的音樂文化内涵。

從結構特征分析,三弦由琴頭、琴杆、琴筒三部分構成:

  1. 琴筒:共鳴箱多以紅木、花梨木制作,傳統蒙蟒皮(現多用仿生皮),《中國音樂詞典》記載其直徑約22厘米,厚約10厘米,呈八方形或圓形。
  2. 琴杆:無品柱設計,長可達100厘米,常用烏木或紫檀制作,頂端設有三個弦軸,對應三根鋼弦或尼龍弦。
  3. 琴頭:多雕刻如意、蝙蝠等吉祥紋樣,據《中國民族樂器圖志》考證,清代宮廷三弦還鑲嵌有象牙、螺钿等裝飾。

演奏技法方面,右手戴假指甲撥弦,左手按弦,可通過“彈、挑、滾”等技法産生顆粒性音色。中央音樂學院教材《民族器樂概論》特别強調其“吟、揉、滑、打”技巧在說唱音樂伴奏中的特殊表現力。該樂器在元曲、昆曲伴奏中形成固定程式,現存最早的實物為明萬曆年間制作,藏于故宮博物院。

音色特征呈現“金石韻”與“人聲模拟”雙重特性,高音區清脆明亮,低音區渾厚深沉。這種特質使其在北方大鼓、江南評彈、福建南音等曲藝形式中擔任主奏,尤其在《十面埋伏》《大浪淘沙》等傳統曲目裡展現獨特的叙事張力。中國藝術研究院音樂研究所将其定義為“最具漢民族語言韻律特征的彈撥樂器”。


參考來源:

  1. 《漢語大詞典》商務印書館
  2. 《中國音樂詞典》人民音樂出版社
  3. 《中國民族樂器圖志》文物出版社
  4. 《民族器樂概論》中央音樂學院出版社
  5. 中國藝術研究院音樂研究所學術年報

網絡擴展解釋

三弦是中國傳統彈撥樂器,具有悠久曆史和獨特音色。以下從多個角度詳細解釋其含義:

一、基本定義

三弦又稱“弦子”,由琴頭、琴杆、琴鼓三部分組成,琴身兩面蒙蟒皮,張三根弦。主要分為兩類:

二、曆史淵源

  1. 起源:可追溯至秦代(公元前214年),由“弦鼗”(帶弦的搖鼓)演變而來,早期用于邊疆勞役調劑。
  2. 發展:唐代文獻首次出現“三弦”名稱,元代隨元曲興盛普及,成為主要伴奏樂器。

三、演奏特點

  1. 姿勢:坐姿演奏,琴鼓置右腿,琴頭斜向左上方,左手按弦呈龍爪式,右手持撥片或骨甲彈撥。
  2. 技法:
    • 右手:彈、挑、滾、掃等,可奏雙音與和弦。
    • 左手:滑音、揉弦、泛音等,無固定品位便于轉調。

四、音色與用途

五、文化意義

作為漢族代表性樂器,三弦在少數民族中亦有變體,其形制與技法體現了中國傳統音樂“虛實相生”的美學理念。

注:關于三弦的更多演奏技巧及曆史細節,可參考、3、6、11等來源。

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