
(1).三種顔色。《詩·齊風·著》“充耳以素乎而” 漢 鄭玄 箋:“人君五色,臣則三色而已。” 柳亞子 《二十世紀大舞台發刊詞》:“ 美洲 三色之旗,其飄飄出現於梨園革命軍乎?”
(2).三種容色。《韓詩外傳》卷四:“ 管仲 曰:‘何謂三色?’曰:‘歡忻樂説,鐘鼓之色也;愁悴哀憂,衰絰之色也;猛勵充實,兵革之色也。’”
指骰子。賭6*具。擲骰子時一般用三枚,故稱。 王統照 《站長》:“ 短腿李 是方上工不久的站夫,吃飽了午飯正在草房子外面與賣冰糖葫蘆的老頭擲三色。”
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"三色"是漢語中具有多層文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下維度解析:
一、基礎語義 《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"三種顔色"的統稱,特指紅、黃、藍三原色的組合配置。在光譜學中,這三種顔色被視為不可分解的基本色系,可通過不同比例混合生成其他顔色(來源:《現代漢語詞典》)。
二、禮制象征 中國古代禮制文獻《禮記·玉藻》記載:"天子佩白玉而玄組绶,公侯佩山玄玉而朱組绶,大夫佩水蒼玉而缁組绶",其中玄(黑)、朱(紅)、蒼(青)構成早期三色制度,分别象征天地人三才(來源:《周禮注疏》)。
三、現代政制符號 中華人民共和國國旗的法定色彩構成依據《國旗法》釋義:紅色基底象征革命,黃色五星代表光明,四小星環拱形成黃、紅二色的對比調和,此設計被學界稱為"政治色譜學的典範"(來源:《中華人民共和國國史百科全書》)。
四、戲曲藝術表現 京劇臉譜體系中,三色原則具有程式化特征:紅色表忠勇(如關羽),白色示奸詐(如曹操),黑色顯剛正(如包拯),這種色彩符號系統最早見于清宮戲曲檔案《穿戴題綱》(來源:《中國戲曲志·北京卷》)。
五、民俗文化意象 《荊楚歲時記》載立春"剪三色缯為燕形",紅、綠、黃分别對應陽氣生發、草木萌動、土地豐饒的自然現象,此民俗傳統在當代非物質文化遺産名錄中仍可見遺存(來源:《中國民俗大典》)。
“三色”是一個漢語詞彙,其含義可從以下多個角度綜合解析:
三種顔色
在色彩學中,通常指紅、黃、藍三種原色。這三種顔色無法通過其他顔色混合得到,但能組合出豐富的色彩體系,例如繪畫、印刷等領域廣泛應用。
曆史文獻中的特殊含義
根據《詩經·齊風·著》的注解,古代君臣的服飾顔色有等級差異:“人君五色,臣則三色”(即君王可用五色,臣子僅限三色),體現了古代禮制中的色彩規範。
色彩學與藝術應用
象征與引申含義
其他特殊用法
需注意“三色”的具體含義需結合語境判斷。例如,現代色彩理論中三原色分為顔料型(紅黃藍)和光型(紅綠藍),而古代文獻中的“三色”多與禮制或文化象征相關。
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