
墨子 之後, 墨 家分為三派,稱三 墨 。《韓非子·顯學》:“自 墨子 之死也,有 相裡氏 之 墨 有 相夫氏 之 墨 ,有 鄧陵氏 之 墨 ,故 孔 墨 之後,儒分為八, 墨 離為三。取舍相反不同,而皆自謂真 孔 墨 。” 南朝 梁簡文帝 《南郊頌》:“五典三 墨 ,既葳蕤于璧水;九流八索,亦繽紛于 石渠 。”《北史·周武帝紀》:“遂使三 墨 八儒,朱紫交競。”
三墨是戰國時期墨家學派分化形成的三個主要分支,其概念最早見于《韓非子·顯學》篇記載:“自墨子之死也,有相裡氏之墨,有相夫氏之墨,有鄧陵氏之墨。”據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年修訂版)釋義,三墨特指墨家分裂後形成的相裡氏、相夫氏、鄧陵氏三大派系。
這三派均傳承墨子“兼愛”“非攻”核心思想,但在具體實踐上各有側重:
三墨的分化标志着墨家學說從統一體系向多元化發展,這一演變過程在《莊子·天下》篇中亦有“墨離為三”的記載,反映出戰國學術思想的分合特征。
“三墨”一詞主要有以下兩種解釋,需結合不同語境區分:
墨家學派的分支
根據、、等記載,墨子去世後,墨家分為三派,統稱“三墨”。具體包括:
文學中的引申含義
部分文獻(如)提到“三墨”指三種顔色的墨(黑、朱、藍),用以比喻文人多樣的才華。但此說法未見于權威曆史文獻,可能是後世文學化的引申。
建議:在曆史或哲學語境中,“三墨”通常指墨家三派;若涉及文學創作,需結合具體上下文判斷是否指向色彩比喻。
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