
道家謂人有三魂:一曰爽靈,二曰胎元,三曰幽精。見《雲笈七籤》卷十三。《金6*瓶6*梅詞話》第五回:“牙關緊咬,三魂赴枉死城中。”《初刻拍案驚奇》卷十一:“ 劉氏 一聞此言,便如失去了三魂,大叫一聲,往後便倒。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》:“研究這一類三魂渺渺,七魄茫茫,‘死無對證’的學問,是很新穎,也極占便宜的。”參見“ 三魂七魄 ”。
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“三魂”是中國傳統文化(尤其是道教和民間信仰)中關于人類靈魂的核心概念,指構成人類精神本源的三種靈魂形态。以下是綜合多來源的詳細解釋:
三魂在不同文獻中有多種命名體系,主要包含以下兩組對應關系:
天魂、地魂、人魂
來源與功能
三魂體系體現了古人通過靈魂分層解釋人性複雜性的智慧,兼具哲學思辨與實用價值。不同文獻對名稱和功能的細微差異,反映了地域文化與曆史演變的多樣性。如需進一步了解,可查閱道教典籍《雲笈七籤》或民俗研究資料。
《三魂》是一個中文詞彙,它指代人體内的三個魂魄,即天魂、地魂和人魂。在古代中國的傳統文化中,人的一生被認為是由這三個魂魄組成的。
《三魂》這個詞可以拆分成兩個部首,分别是“一”和“鬼”,其中“一”是我們熟知的漢字部首之一,表示數字一;“鬼”則表示鬼神、魂魄。這兩個部首構成了《三魂》這個詞。
在拆分筆畫方面,《三魂》這個詞總共有11個筆畫。
《三魂》這個詞最早出現在中國古代的道教文化中,有關靈魂和鬼神的觀念深深影響了中國人的思維。《三魂》一詞隨後在文學、哲學和宗教領域得到廣泛使用。
在繁體中,可以将《三魂》寫成「三魂」。
在古代漢字的寫法中,具體描述《三魂》這個詞的寫法會有一些差異。例如,在《康熙字典》中,可以看到《三魂》的古字形為「〡魂」。
1. 他在臨死之前感覺到自己的三魂開始離體。
2. 古人常常将三魂視作人的精神和意識的象征。
1. 三魂七魄
2. 靈魂出竅
3. 鬼魂纏身
1. 靈魂
2. 魂魄
3. 命魂
1. 肉體
2. 物質
3. 軀殼
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