
道教供天、地、水三官神的廟宇。《儒林外史》第五十回:“那馬快頭領着 鳳四老爹 一直到三官堂,會着 浙江 的人。”
三官堂是漢語中具有宗教文化屬性的複合詞,由“三官”與“堂”兩部分構成。其中“三官”特指道教信仰中的天官、地官、水官三位神祇,合稱“三官大帝”或“三元大帝”,分别象征賜福、赦罪、解厄的職能。據《道教神祇考》記載,三官信仰最早可追溯至東漢五鬥米道時期,其神格源于古代對天、地、水的自然崇拜。
“堂”在漢語中多指供奉神靈的場所或祭祀建築,《漢語大詞典》第3版第1162頁将“堂”定義為“用于祭祀、供奉的廳式建築物”。因此“三官堂”整體含義為專門供奉三官大帝的宗教場所,常見于道教宮觀建築群中。據《中國道教宮觀志》記載,明清時期三官堂常作為獨立殿宇存在,例如北京白雲觀的三官殿至今保留着清代建築形制,殿内供奉天官唐宏、地官葛雍、水官周武三尊神像。
現代語境中,該詞也延伸為相關地名或社區名稱,例如上海市浦東新區三官堂道院、浙江省嘉興市三官堂遺址等,這類地名多源于曆史上該地曾存在同名宗教建築。國家宗教事務管理局官網《宗教活動場所名錄》顯示,目前全國登記在冊的道教三官堂共有47處,主要分布在閩浙、兩湖地區。
“三官堂”一詞主要有以下兩種含義,具體解釋如下:
基本定義:三官堂是道教供奉天、地、水三官神的廟宇。
具體描述:在成都,“三官堂”是一個地名,現屬錦江區龍舟路街道管轄,以羊肉湯鍋聞名。
若需進一步了解成都三官堂的交通或民俗詳情,可參考中的公交線路和飲食文化介紹。
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