儒者的宗師。 漢 以後亦泛指為讀書人所宗仰的學者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務，制禮進退，與時變化，卒為 漢 家儒宗。”《漢書·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學士書》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關于太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華衮，粹然成為儒宗。”
"儒宗"是漢語詞彙中專指儒家學派核心代表人物及思想傳承體系的重要概念。該詞最早見于《史記·劉敬叔孫通列傳》"叔孫通希世度務制禮，進退與時變化，卒為漢家儒宗"，其核心内涵包含三個層面：
學術領袖地位
指在儒家學派發展曆程中具有開創性或集大成意義的宗師級人物。典型代表如孔子被尊為"至聖先師"，《漢語大詞典》記載其"立教垂統，為萬世儒宗"（來源：漢語大詞典出版社《漢語大詞典》第1卷第1543頁）。
思想體系傳承
特指儒家經典學說及其傳播系統，《辭源》解釋為"儒學之正宗"，強調對"仁義禮智信"核心價值的傳承（來源：商務印書館《辭源》第三版第392頁）。
社會教化功能
《經學曆史》中"儒宗"概念延伸至社會倫理建構層面，指代"以六藝教民"的教化體系，體現儒學作為傳統社會價值基準的地位（來源：中華書局《經學曆史》校注本第27頁）。
該詞在曆史語境中具有動态演變特征，漢代特指五經博士系統，宋明時期側重理學傳承，至清代考據學派則強調"通經緻用"的實學取向。現代漢語使用中，既保留對孔孟程朱等曆史人物的尊稱，也延伸指代傳統文化研究領域的權威學者。
“儒宗”一詞的含義可從曆史、文學及學派核心思想等多個角度解析，具體如下：
基本定義
“儒宗”由“儒”和“宗”組成：“儒”指儒家學派，“宗”意為宗師或核心。最初指儒家學派中德高望重、被尊為典範的學者，如漢代叔孫通因制定禮儀制度被司馬遷稱為“漢家儒宗”。後世逐漸擴展為讀書人共同敬仰的學術領袖，如宋代王安石稱韓愈為“唐儒宗”。
曆史演變與用法
現代語境中的應用
現代多用于學術或文化讨論中，例如：“儒宗是中華傳統文化的基石”；或形容某領域權威人物，如“他堪稱當代經濟學儒宗”。
“儒宗”兼具“儒家宗師”與“學派核心思想”雙重含義，需結合具體語境判斷。若需進一步了解曆史人物案例，可參考《史記》《漢書》等典籍記載。
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