《後漢書·許劭傳》：“初， 劭 與 靖 俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故 汝南 俗有‘月旦評’焉。”後因稱品評人物為“汝南月旦”。 柳亞子 《＜胡寄塵詩＞序》：“其尤無恥者，妄竊 汝南 月旦之評，撰為詩話，己不能文，則假手捉刀，大書深刻，以欺當世。”亦省作“ 汝月 ”。 宋 歐陽修 《謝胥學士啟》：“ 魯 衮垂乎一字，寵極於華章； 汝 月更乎坐評，自成於往法。”
汝南月旦，漢語成語，典出《後漢書·許劭傳》，指東漢時期許劭、許靖兄弟在汝南郡主持的品評人物活動。其核心含義包含以下要點：
一、基本釋義 該成語原指每月初一（即"月旦"）對鄉黨人物進行品評的慣例，後演變為對人物、事件進行權威性評價的代稱。其語義重心在"評價"與"标準"的雙重屬性，常被引用于學術評議或社會輿論領域。
二、詳細解析
典故溯源：許氏兄弟居汝南時，通過"核論鄉黨人物"形成社會聲望，其評價體系因客觀公正被時人推崇為"汝南俗"（《後漢書·許劭傳》）。曹操"未知名"時曾主動求評，得"治世之能臣，亂世之奸雄"的著名論斷[來源：《後漢書·卷六十八》]。
語義演變：現代漢語中既保留原典的評議功能，又衍生出"樹立評判标準"的引申義。如《漢語大詞典》釋為"謂品評人物"，商務印書館《成語源流大詞典》補充其"開品鑒先河"的文化意義。
三、用法示例 作賓語時多接評價性動詞，如："學界奉為汝南月旦"；作定語常見于"汝南月旦之評"等結構。清代趙翼《陔餘叢考》載："月旦評……至今猶沿其稱"，印證該成語的持久生命力。
四、同義替換 可用"臧否人物""月旦春秋"替代，但需注意"汝南月旦"特指權威性評價，與泛泛而談的"評頭論足"存在語義層級差異。
五、參考文獻
“汝南月旦”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解析：
“汝南月旦”指定期品評人物的行為，源于東漢時期汝南郡許劭、許靖兄弟每月初一（即“月旦”）對鄉裡人物進行評議的傳統。該詞現多用于書面語境，表示對人物或事物的評論。
出自《後漢書·許劭傳》：
“初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月辄更其品題，故汝南俗有‘月旦評’焉。”
（許劭與許靖每月更換評議主題，形成“月旦評”風俗，成為地方特色。）
部分資料（如）誤将“汝南月旦”解釋為“情緒突變”，此說法缺乏權威依據，建議以《後漢書》及主流詞典釋義為準。
如需進一步了解“月旦評”的曆史背景，可參考《後漢書》原文或相關史學文獻。
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