吉祥的征兆。 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“瑞物之出，殆無虛歲。而太子 元膺 以叛死，大火焚其宮室，兵敗於外，政亂於内，終之以身死， 衍 立而國亡，其為瑞徵乃如此耳！”《清朝野史大觀·述異二·太常仙蝶》：“﹝仙蝶﹞或戲集婦女簪鬢上，偶舉念欲捕即引去，所至必有瑞徵。”
瑞征是漢語中由"瑞"與"征"組成的複合詞，具有特定文化意涵。據《漢語大詞典》記載，其本義指吉祥的預兆，多用于描述自然現象或特殊事件所蘊含的吉慶寓意，常見于古代文獻典籍。該詞可拆解為：
一、"瑞"字溯源 源自《說文解字》玉部，本義為玉制的信物。段玉裁注疏指出，古代以玉圭作為諸侯朝聘的憑信，後延伸為"祥瑞"之意，《周禮·春官》已有"以玉作六瑞"的禮制記載。
二、"征"字釋義 在《康熙字典》中被釋為"驗也"，特指事物顯現的迹象。《尚書·胤征》孔傳雲："征，證也"，強調其作為驗證性标志的功能。
三、複合詞義項 《辭源》将其歸納為雙音節吉祥語，例見明代郎瑛《七修類稿》"白鵲巢樹，瑞征也"的用例，指代祥瑞的物候現象。現代《古漢語常用字字典》标注其多用于典籍，特指預示國運昌隆或個人福祚的自然征兆。
需要說明的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要存現于古籍文獻與特定文化研究領域。其語義特征承載着中國古代"天人感應"的哲學觀念，具有獨特的文化語言學價值。
“瑞征”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下維度詳細解析：
“瑞征”指吉祥的征兆，預示着好運或祥瑞之事即将到來。由“瑞”（吉祥）和“征”（征兆）組成，常見于描述自然現象或事件中的吉兆。
若需進一步考證文獻出處，可參考《三國演義》《齊東野語》等古籍原文。
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