
“如登春台”出自《道德經》第二十章,原文為“衆人熙熙,如享太牢,如登春台”,形容衆人沉浸在安樂祥景象中,仿佛置身于春日高台之上,感受到萬物勃發、生機盎然的美好氛圍。這一意象被後世引申為對理想生活狀态或和諧境界的描繪。
從漢語語義角度分析,“春台”本指古代供人遊賞的露天高台,常與春日景色關聯,例如《佩文韻府》記載“春台”為觀景勝地。老子以此比喻升華,賦予其哲學意涵:登臨春台時視野開闊、心境暢達,暗含順應自然、無為而治的思想内核。
該成語在文學作品中多用于描述兩種情境:一是具象的自然美景,如清代詩詞中“風物如登春台望”表現山水之秀;二是抽象的社會理想,如《唐宋文醇》評注中以“如登春台”隱喻政通人盛世景象。現代語境中,其語義逐漸泛化,可形容一切令人愉悅、舒適的環境或體驗。
語義關聯詞彙包括“如沐春風”(側重主觀感受的愉悅)、“春和景明”(側重客觀環境描述)等,但“如登春台”更強調身臨其境的整體性美好體驗。據《漢語大詞典》釋義,其核心語義特征包含“開闊的視野”“蓬勃的生機”與“恬適的心境”三重維度。
參考文獻:
“如登春台”是一個漢語成語,其解釋綜合如下:
比喻仿佛置身于美好安甯的環境,或形容生活幸福、心境愉悅。該詞出自《老子》第二十章:“衆人熙熙,如享太牢,如登春台。”
詞源與意象
延伸含義
若需進一步了解該成語的古代文獻用例(如《宋史》《藝文類聚》),可查閱來源網頁。
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