春秋 隱士 榮啟期 的省稱。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“於是遯世之士， 榮期 、 綺季 之疇，乃相與登飛梁，越幽壑。” 唐 吳筠 《高士詠·榮啟期》：“ 榮期 信知止，帶索無所求。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·古人姓名割裂》：“ 漢 魏 以降，文尚駢儷，詩嚴聲病，所引用古人姓名，任意割省，當時不以為非，如 皇甫謐 《釋勸》，‘ 榮期 以三樂感 尼父 ’， 庾信 詩‘唯有 丘明 恥，無復 榮期 樂’……謂 榮啟期 也。”
榮期是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
一、詞源與核心釋義 據《漢語大詞典》記載，“榮期”本指春秋時期隱士榮啟期，出自《列子·天瑞》記載的典故。該詞由姓氏“榮”與表時間的“期”組合，原指特定曆史人物，後衍生出特殊文化内涵。《辭源》将其注為“高士名，喻安貧樂道者”。
二、文化内涵延伸
三、語義演變 現代漢語中，“榮”與“期”的組合衍生出特殊用法：
注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《中國典故大辭典》（上海辭書出版社）及《列子》經典注本内容。
“榮期”一詞的含義可從以下角度解析：
基本釋義
該詞是春秋時期隱士“榮啟期”的簡稱。榮啟期以安貧樂道著稱，《列子》記載他雖衣不蔽體，仍能自得其樂，被視作知足常樂的典範。
文學引用
三國嵇康《琴賦》中“榮期、绮季之疇”，唐代吳筠《高士詠》中“榮期信知止，帶索無所求”，均以榮期代指隱逸高士形象，體現古代文人對隱士精神的推崇。
詞義演變争議
部分現代詞典（如）将其解釋為“榮耀時期”，這可能是對字面拆分産生的誤解。但根據古籍文獻及權威辭書，其核心含義仍指向曆史人物榮啟期。
文化意象
作為隱士符號，榮期常與"知足""超脫"等概念關聯，清代錢大昕《十駕齋養新錄》還特别指出古人詩文存在割裂人名的現象，側面印證該簡稱的普遍性。
建議在古籍閱讀或學術研究中優先采用“榮啟期簡稱”的傳統釋義，若遇現代引申用法需結合具體語境判斷。
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