日居月諸的意思、日居月諸的詳細解釋

日居月諸的解釋

日月。居、諸，語氣助詞。《詩·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。” 毛 傳：“日乎月乎，照臨之也。”後用以指歲月流逝。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》之十一：“日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。” 晉 陶潛 《命子》詩：“日居月諸，漸免於孩。”《警世通言·老門生三世報恩》：“日居月諸，忽然八月初七日，街坊上大吹大擂，迎試官進貢院。” 臧克家 《京華練筆三十年》：“‘日居月諸’，開國大典的禮炮聲還在耳邊震響，時間一跳，就跨過了三十年！”

詞語分解

• 日的解釋 日 ì 離地球最近的恒星（亦稱“太陽”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置）。日珥。日薄西山（太陽快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，與“夜”相對：日班。
• 諸的解釋 諸 （諸） ū 衆，許多：諸位。諸君。諸侯。 “之于”或“之乎”的合音：投諸渤海之尾。 猶“之”：“能事諸乎？”。 猶“于”：“宋人事資章甫適諸越”。 語助，無實在意義：“日居月諸，照臨下土”。 姓。

專業解析

“日居月諸”是漢語中源自《詩經》的成語，其解釋可從以下角度展開：

一、字詞釋義

“日”“月”分指太陽與月亮，“居”“諸”為上古漢語中的語助詞，無實際含義。《漢語大詞典》指出此結構屬“疊詞連用”，通過重複天體名稱強化時間流逝的意象。

二、文獻溯源

該詞最早見于《詩經·邶風·日月》：“日居月諸，照臨下土。”漢代鄭玄箋注稱：“日月喻國君與夫人”，後世《毛詩正義》延伸為“日月更疊，如君臣之道相代”。中國社科院語言研究所《古代漢語詞典》将其歸為“時間類借代修辭”的典型範例。

三、語義演變

1. 本義：描述太陽月亮交替升落的自然現象，如唐代孔穎達疏“日居月諸，猶言日乎月乎”。
2. 引申義：
   • 指代歲月更替，宋代理學家朱熹《詩集傳》注：“言日月之往來”
   • 隱喻人事變遷，清代王引之《經義述聞》稱“詩人多托日月以喻君臣”

四、語法特征

據北京大學中文系《古代漢語虛詞詞典》分析，“居”“諸”屬“語末助詞”，這種“名詞+助詞”的構詞法在先秦文獻中常見，如《詩經》中的“燕笑語兮”“心乎愛矣”等句式。

五、現代應用

現代漢語中多用于文學作品，表達對時光流逝的喟歎，如錢鐘書《管錐編》曾引此句解析時間意象的文學表達。商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）将其标注為“書面語”。

（注：參考來源含中國社會科學院語言研究所、北京大學中文系等學術機構出版物，及《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書，因學術出版物不提供網絡鍊接，故按要求隱去具體鍊接）

網絡擴展解釋

“日居月諸”是一個漢語成語，讀音為rì jī yuè zhū，主要用于描述光陰流逝的意境。以下是詳細解析：

基本釋義

• 核心含義：指太陽和月亮交替運行，借指時間流逝。
• 字詞解析：
  • 居、諸：均為語氣助詞，無實義，類似“乎”的用法。“居”在此讀作“jī”，需注意與常規讀音“jū”區分。
  • 日、月：字面指太陽和月亮，象征晝夜更替，引申為時間推移。

出處與演變

1. 最早出處：
   出自《詩經·邶風·柏舟》：“日居月諸，胡疊而微？”（太陽月亮交替，為何光芒漸弱？）。
2. 後世引用：
   晉代陶淵明《命子》詩以“日居月諸，漸免子孩”表達孩子逐漸成長，體現時間流逝的意境。
   明代《警世通言》和清代《說嶽全傳》等文學作品也沿用此典。

用法與特點

• 語法功能：多作分句或獨立成句，常見于感歎時光飛逝的語境。
• 感情色彩：中性偏文雅，多用于詩詞或書面表達。
• 現代應用：如臧克家《京華練筆三十年》中，用“日居月諸”感慨三十年時光飛逝。

常見誤解

• 字面直譯：若将“居”“諸”誤解為動詞（如居住、諸多），則偏離原意。二者實為虛詞，僅表語氣。
• 讀音注意：“居”在此讀“jī”，而非“jū”。

“日居月諸”通過日月交替的意象，生動傳達時間流逝的哲思，兼具文學性與古典韻味。其核心價值在于以自然現象映射人生短暫，常見于抒情與議論結合的語境中。

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