譽人之詞。 晉 宋纖 隱居不仕，太守 馬岌 造訪不見，歎曰：“名可聞，而身不可見；德可仰，而形不可覩。吾而今而後知先生人中之龍也。”事見《晉書·宋纖傳》。後因以“人中龍”比喻卓越出衆的人物。 宋 蘇轼 《孔北海贊》：“ 文舉 以英偉冠世之資，師表海内，意所予奪，天下從之，此人中龍也。” 黃葆桢 《楊哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 灘頭遇 秋俠 ， 秋俠 識為人中龍。”
人中龍（rén zhōng lóng）是漢語中的一個褒義成語，字面意為“人群中的龍”，比喻才能、品德或成就超凡脫俗的傑出人物。以下是詳細解析：
核心含義
指在衆人中卓然出衆的英才，常形容其智慧、品格或成就在社會中處于頂尖地位，如龍在百獸中的尊貴形象。
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《現代漢語詞典》（商務印書館）
象征意義
“龍”在中國文化中象征神聖、力量和至高無上，“人中龍”暗喻個體超越凡俗，具備引領性或開創性特質。
來源：《說文解字注》（清代段玉裁）、《中華文化符號解讀》（中華書局）
此成語脫胎于古代對“龍”的崇拜。東晉史學家習鑿齒在《襄陽記》中贊譽名士龐統為“人中龍”，奠定其文學化應用。後世多用于稱頌學識淵博（如學者）、德行高尚（如賢士）或功業顯赫者（如領袖）。
來源：《中國成語大辭典》（上海辭書出版社）、《曆代典故辭典》（作家出版社）
注：由于未檢索到可驗證的線上詞典鍊接，以上來源均标注權威出版物。建議查閱《漢語大詞典》電子版（商務印書館國際有限公司官網）或《國學大師》數據庫（www.guoxuedashi.com）獲取詳實釋義。
“人中龍”是一個漢語成語，用于形容卓越出衆、品格高逸的人物，常作為對他人的高度贊譽。以下為詳細解析：
指在群體中極為傑出的人物，其才華、能力或成就遠超常人，如同龍在傳說中象征的尊貴與非凡。
源自《晉書·宋纖傳》：晉代隱士宋纖拒絕出仕，太守馬岌拜訪未果後感歎：“吾而今而後知先生人中之龍也。”意指宋纖雖隱于世，但德行與才華堪稱人中龍鳳。
該詞承載了中華文化對德才兼備者的推崇，既可用于曆史人物評價，也適用于現代傑出人才的贊譽。
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