[race] 人類的分支,它具有能由後代遺傳的并足以鑒定它為一個獨特的人類類型的特征
(1).傳宗接代的人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》：“ 阮仲容 先幸姑家 鮮卑 婢，及居母喪，姑當遠移，初雲‘當留婢’，既發，定将去， 仲容 借客驢箸重服自追之。累騎而返，曰：‘人種不可失。’即 遙集 之母也。”《金6*瓶6*梅詞話》第五三回：“我又不得養，我家人種便是這點點兒，休得輕覷着他。”
(2).指具有共同起源和共同遺傳特征的人群。 冰心 《寄小讀者》二二：“紅人身軀壯碩，容貌黝紅而偉麗，與 中國 人種相似。”
用人力耕種。《魏書·崔孝暐傳》：“夏椹大熟， 孝暐 勸民多收之。郡内無牛，教其人種。”
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人種是漢語中用于描述人類群體遺傳特征差異的術語，指根據膚色、發質、面部特征等生物學标志劃分的族群類别。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為“具有共同遺傳特征的人類群體”，強調體質特征的遺傳性和地域性關聯。
從詞義構成分析，“人”指人類整體，“種”表示生物分類的基本單位，合稱體現對人類多樣性研究的科學視角。《辭海》（第七版）補充說明，人種劃分基于自然選擇和環境適應形成的表型差異，但現代遺傳學證實不同人種間的基因差異極小，屬于同一生物種。
權威學術界定人種為“體質人類學概念”，包含蒙古人種（黃種人）、高加索人種（白種人）、尼格羅人種（黑種人）三大傳統分類，以及澳大利亞人種等細分類型。《中國大百科全書·生物學卷》指出，這種分類法源于18世紀歐洲學者的形态觀察，21世紀後逐漸被更精确的基因組學研究取代。當前學術界普遍認為，人種是社會文化構建與生物學特征交互影響的概念，聯合國教科文組織早于1950年便聲明“種族理論缺乏科學依據”。
人種（race）是基于生物學和遺傳學特征對人類群體的分類，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、核心定義 人種指具有共同起源和遺傳體質特征的群體，包含膚色、面部特征、發質、血型等生物學标志。現代科學認為所有人種同屬智人種，差異源于長期地理隔離和自然適應（如紫外線、氣候等環境因素）。
二、分類演變
三、科學争議 現代遺傳學研究表明，人種間基因差異僅約0.1%，遠小于個體差異。因此學術界更傾向使用"族群"概念，強調社會文化屬性而非生物決定論。
四、相關概念辨析
注：該詞在古漢語中另有"傳宗接代之人"的用法（），但現代已罕用。
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