[the world] 人間;人世
慘絕人寰
人間；人世。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》：“去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“迴頭下望人寰處，不見 長安 見塵霧。” 元 無名氏 《度柳翠》第四折：“出人寰脫離災障，拜辭了風流情況。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“近視之，酣睡未醒，酒氣猶芳，頳顔醉态，傾絶人寰。” 郭沫若 《孤竹君之二子》：“啊啊，我回顧那堕落了的人寰，我還禁不住憤怒重重，痛定思痛。”
人寰，漢語書面詞彙，意為"人間"或"人世"，由"人"和"寰"兩個語素構成。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"人世；人間"，強調該詞特指人類生存的廣袤空間。從構詞法分析，"寰"本義指古代王畿周圍的大片地域，《說文解字》釋"寰"為"王者封畿内縣也"，後引申為廣大的疆域，與"人"組合後形成具象化的人類生存空間概念。
該詞在文學創作中常見于抒情語境，如白居易《長恨歌》"回頭下望人寰處，不見長安見塵霧"，通過俯視視角營造出世事蒼茫的意境。現代漢語使用中多保留其典雅色彩，常見于"慘絕人寰""撒手人寰"等四字格成語，尤以悼亡文學和新聞報道中的莊重表述為典型用例。
《漢語大詞典》指出，"人寰"自唐代起即頻繁出現于詩文作品，其語義場涵蓋地理空間與人文空間雙重維度，既指物質世界又隱喻社會百态。在語義演變過程中，逐漸從單純的地域指稱發展為承載文化記憶的意象符號。
“人寰”是一個書面語詞彙，具體解釋如下：
古代文學
最早見于南朝宋鮑照《舞鶴賦》：“去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑”，表達從寂靜仙境回歸喧鬧人間的對比。
唐代白居易《長恨歌》中“回頭下望人寰處，不見長安見塵霧”，借“人寰”暗喻人世紛擾。
現代語境
常用于描述社會現象或曆史變遷，如“人寰滄桑”“人寰百态”，突顯人類世界的複雜與遼闊。
常見搭配
“寰”本義指廣大的地域，如“寰宇”“瀛寰”，因此“人寰”更側重空間範圍上的“人類世界”，而非單純指代人群。
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