
(1).謂人相敬、相親。《儀禮·大射》“揖以耦左還,上射於左” 漢 鄭玄 注:“以猶與也。言以者,耦之事成於此,意相人耦也。” 賈公彥 疏:“謂成於此拾取矢,以其取矢後一番了更無事,故雲成於此人意相存耦也。”詳“ 人偶 ”。
(2).謂兩人相助并耕。《周禮·地官·裡宰》“合耦于耡” 唐 賈公彥 疏:“ 周 時未有牛耦耕,至 漢 時搜粟都尉 趙過 始教民牛耕。今 鄭 ( 鄭玄 )雲‘合耦耕可知’者,或 周 末兼有牛耦,至 漢 趙過 乃絶人耦,專用牛耦,故 鄭 兼雲焉。”
人耦(rén ǒu)是漢語中一個較為罕見的古語詞,其核心含義指代“人力協作”或“人際配合”。根據《漢語大詞典》解釋,“耦”本義為兩人并肩耕作,《周禮·地官·裡宰》記載“合耦于耡”,鄭玄注:“耦,兩人并耕。”由此引申出“人耦”指人類通過協同勞動實現共同目标的行為模式。
從構字角度分析,“耦”從“耒”從“禺”,《說文解字》釋為:“耒廣五寸為伐,二伐為耦。”段玉裁注:“兩人并發之。”這印證了“人耦”蘊含的協作勞動本質。在《禮記·中庸》中“仁者人也”鄭玄注:“人耦,猶言爾我親愛之辭”,可見其詞義已從具體勞動擴展至人際關系層面。
文獻使用例證可見《漢書·食貨志》:“又曰餘夫亦如之,此謂人耦相助。”顔師古注:“耦,并耕也。”說明該詞在漢代仍保留原始農事協作含義。唐代孔穎達《禮記正義》則提出:“一往一來,乃成耦也”,賦予其互動交往的哲學内涵。
現代漢語中,“人耦”多作為曆史詞彙出現于學術研究,如考古學指代古代耦耕器具,社會學領域借喻社會協作機制。該詞雖已非日常用語,但作為中華農耕文明的語詞化石,仍具有重要的文化研究價值。
“人耦”是一個古代漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
指人與人之間相互尊敬、親近的關系,常用于禮儀或社交場景。例如《儀禮·大射》中描述揖讓動作時提到“意相人耦”,強調通過行為表達彼此的尊重與和諧。
指古代農耕時兩人協作耕作的方式,如《周禮·地官·裡宰》中提到的“合耦于耡”。唐代賈公彥注解時指出,周代尚未普及牛耕,多依賴人力協作,稱為“耦耕”。
“耦”本義為二人并肩耕作(如“耦耕”),後衍生出以下含義:
以上内容綜合了漢典、古籍注解及權威字典的解釋,若需更完整的文獻出處,可參考《儀禮》《周禮》等經典文獻。
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