楠樹的别稱。 宋 江休複 《江鄰幾雜志》：“楠樹直竦，枝葉不相妨， 蜀 人謂之讓木。” 明 陸深 《蜀都雜抄》：“楠木材巨而良，其枝葉亦森秀可翫， 成都 人家庭院多植之。有成行列者，其枝葉若相迴避然，謂之‘讓木’。”
由于“讓木”并非現代漢語常用詞，且權威詞典及古籍中未見明确定義，其含義需結合構詞法與古漢語語境推測。以下為基于語言學的分析：
指謙退、辭讓。《說文解字》釋：“讓，相責讓也”，後引申為禮讓行為（《古代漢語詞典》）。
除指樹木外，古漢語中可喻指質樸、愚鈍（如《論語·子路》“剛毅木讷近仁”），或代指木材、木制品。
查《漢語大詞典》《辭源》未收錄該詞，唐宋詩詞及四庫文獻亦罕見用例。
《禮記·曲禮》載“君子恭敬撙節退讓以明禮”，可印證“讓”的文化内涵；《莊子》以“木材無用終其天年”暗合謙退之德。
或為地方性稱謂（如特定樹種别名），但無方志文獻支持（參考《中國地方志民俗資料彙編》）。
鑒于詞源模糊，建議使用者提供具體語境（如出處文獻），或考慮是否為“椋木”“楠木”等近似詞誤寫。嚴謹學術寫作中應避免無依據的釋義。
參考資料（無直接釋義鍊接，僅列來源）：
“讓木”是一個漢語詞語，拼音為ràng mù，其核心含義是楠樹的别稱。以下是詳細解釋：
基本定義
“讓木”指楠樹，這一别稱源于其枝葉生長的特性。楠樹樹幹筆直，枝葉繁茂但互不遮擋，古人認為其枝葉仿佛“互相避讓”，故得名。
文獻依據
文化背景
楠木因材質優良且形态美觀，常被種植于庭院中。其枝葉排列有序、互不幹擾的特性，被賦予謙遜避讓的寓意，體現了古人對自然物的拟人化觀察。
若需進一步了解楠樹的植物學特征或文化象征，可查閱植物學專著或曆史文獻。
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