
選取朋友;交友。《禮記·學記》:“古之教者……一年視離經辨志,三年視敬業樂羣,五年視博習親師,七年視論學取友。” 唐 韓愈 《别知賦》:“餘取友於天下,将歲行之兩周。” 明 楊柔勝 《玉環記·韋臯延賓》:“小生今年虛度二十七歲,百無一成,徒有憐貧恤寡之心,又有取友親賢之志。”
取友是漢語中表示"選擇朋友"或"結交良友"的複合詞,其核心含義可分解為三方面:
詞義解析
"取"為動詞,本義指割耳獻祭,後引申為"獲取、選擇",《漢語大詞典》釋其核心義為"擇而用之";"友"在甲骨文中作兩手相握之形,《說文解字》解為"同志為友",特指志趣相投的夥伴。二字組合後,"取友"強調主動選擇符合道德标準的人際交往,如朱熹《近思錄》所言:"取友須是擇勝己者"。
典籍溯源
該詞最早見于《禮記·學記》"古之教者,黨有庠,術有序,所以明人倫也",鄭玄注"黨庠之教,主于明長幼,取友之道"。宋代理學家程頤在《伊川易傳》中深化其内涵:"取友之道,以同德為朋",強調道德認同是擇友核心标準。
文化意蘊
作為儒家修身思想的重要組成,《論語·季氏》"益者三友"(友直、友諒、友多聞)與"取友"形成互文關系。明代呂坤《呻吟語》提出"取友四要":觀其志向、察其作為、驗其學識、考其品德,構建了系統的擇友标準體系。
現代應用
《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為"選擇朋友",當代語義延續傳統價值,如《中華傳統美德叢書》強調"取友當如擇師",突顯慎重交友對個人發展的重要性。教育部《中華經典資源庫》在解析《弟子規》"能親仁,無限好"時,亦引"取友"概念闡釋傳統文化中的交友觀。
“取友”是一個漢語詞彙,其核心含義為“選擇朋友”或“主動結交朋友”,常見于古文和現代對人際關系的讨論中。以下是詳細解釋:
“取友”不僅指簡單的交友行為,更包含對朋友品質的篩選和主動建立關系的意圖。其内涵從古至今延續,強調人際交往中的選擇智慧。如需進一步考證,可參考《孟子》《禮記》等典籍。
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