取人的意思、取人的詳細解釋
取人的解釋
選擇人。《史記·仲尼弟子列傳》：“ 孔子 聞之曰：‘吾以言取人，失之 宰予 ；以貌取人，失之 子羽 。’” 明 郎瑛 《七修類稿·義理一·世道》：“富貴易溺，道義難行，近惟科目取人，舉業日盛而經學淺也。人心尤入於利，故賄賂公行而禮币無，誌名太甚而史書非，諂諛日盛而風俗薄。”
詞語分解
- 取的解釋 取 ǔ 拿：索取。取書。取款。竊取。 選擇：選取。取材。取景。取道。取樣。 采用：采取。聽取。吸取。可取。取精用弘。 得到，招緻：獲取。取經。取償。取悅。 消去：取消。取締。 與予去存棄舍送 筆畫數
- 人的解釋 人 é 由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、并能運用語言進行交際的動物：人類。 别人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠。 人的品質、性情、名譽：丢人，文如其人。 己我 筆畫數：； 部首
專業解析
“取人”的漢語詞典釋義
“取人”是一個古漢語常用詞組，在現代漢語中仍有使用，其核心含義指向“選擇、錄用或對待他人”的行為與标準。根據權威漢語詞典及古代經典用例，其釋義可概括為以下兩方面：
-
選拔、錄用人才
指依據一定的标準或原則來挑選、任用人才。此義項強調選拔的過程和依據。
- 例證：
- 《論語·微子》：“無求備于一人。” 意指選拔人才時不應苛求完美。
- 《孟子·離婁下》：“夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。” （此處“取友”與“取人”在“選擇”義上相通）意指他選擇朋友必定是品行端正的人。
- 現代用法如：“公司取人唯才，不論資曆。”
-
對待人的态度或方法
指與人交往、相處時所持的态度或采取的方式。此義項側重于人際互動中的行為準則。
- 例證：
- 《孟子·離婁下》：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？’” （這段論述的核心在于君子如何“自反”其“取人”（待人）之道是否合乎仁、禮、忠）。
- 現代用法如：“他待人寬厚，取人以誠。”
總結
“取人”一詞的核心在于“取”字所包含的“選取、采用、對待”之意，其對象是“人”。具體含義需結合語境判斷：當強調選拔任用人才時，取第一義項；當強調與人交往相處的态度方式時，取第二義項。其用法體現了中國傳統文化中對人才選拔标準和人際交往倫理的重視。
權威參考來源（釋義綜合自以下經典及權威辭書，具體鍊接請查閱相關出版社或學術數據庫）：
- 《漢語大詞典》（羅竹風 主編，上海辭書出版社）
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）
- 《論語》（中華書局點校本）
- 《孟子》（中華書局點校本）
網絡擴展解釋
“取人”是一個漢語詞彙，其核心含義為“選擇人”或“評判人”，常指根據特定标準選拔或評價他人。以下是詳細解釋：
1.基本釋義
- 選擇人：指通過某種方式或标準選拔人才。例如，科舉制度中以考試科目選拔人才，稱為“科目取人”。
- 評判人：根據言行、外貌等特征對人進行判斷，如“以言取人”“以貌取人”等。
2.引證與典故
- 《史記》典故：孔子曾反思自己“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”，強調僅憑言語或外貌評判他人可能導緻誤判。
- 明代文獻：郎瑛在《七修類稿》中提到科舉制度中“科目取人”的弊端，反映古代選拔标準與社會現實的矛盾。
3.相關成語與用法
- 以言取人：根據言辭評判人，如《史記》中孔子的反思。
- 以容取人：通過容貌選拔人。
- 文學引用：林徽因的詩句用“偷取人們的癡情”比喻情感被悄然俘獲，屬文學化引申。
4.現代應用
- 多用于強調全面、客觀評價他人的重要性，避免單一标準導緻的偏差。
“取人”既包含選拔人才的傳統含義，也涉及對人評判的哲學思考，需結合語境理解其具體指向。如需進一步探讨相關成語或曆史背景，可參考《史記》《七修類稿》等文獻來源。
别人正在浏覽...
奔蹙貶落畢昴兵棱鬓雲插打楚練電子音樂帝祖隊典餌食分式改聘感浃感愧宮筵構畫故爾孤寡鳏獨歸止裹首好手足化手降服講闱揭調荊浩徑情直行進門锟吾苦言疬瘍風龍頭客茫無邊際馬圄魔合羅秣馬脂車女博士偏威鋪闆骞越起句請吏羣幹榮期柔遠綏懷上齊神道設教石膽思悟歲惡睟顔素錢鐵器時代讬書偉略畏犧先垅嚣叫西内
