[use the rhyme sequenee of a poem] 按照原詩、詞的韻腳和順序作詩、詞唱和
用他人詩作韻腳的原字及其先後次第來寫詩唱和。始于 唐 代 白居易 同 元稹 的互相唱和，至 宋 代而大盛。也稱次韻。 清 吳喬 《答萬季埜詩問》：“和詩之體不一……用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻。” 魯迅 《且介亭雜文·病後雜談》：“這個豔傳，那個步韻，比對于華屋丘墟，生民塗炭之慘的大事情還起勁。”
步韻是中國古典詩詞創作中的特殊形式，又稱"次韻"，指詩人依照他人原作的韻腳字及其先後次序進行和詩。這種創作方式最早可追溯至唐代白居易與元稹的酬唱詩，至宋代經蘇轼等文人推廣形成規範體例。
從形式特征分析，步韻需滿足三重要件：一是完全沿用原詩韻腳字，二是嚴格遵守原詩韻腳順序，三是限定在"和詩"的特定創作場景。例如蘇轼《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》，既保留了章質夫原作的"墜、思、閉、起、綴、碎、水、淚"八個韻腳，又依序排列，實現了聲律與情感的精準呼應。
清代趙翼在《陔餘叢考》中強調："步韻最困人，如相毆而自絷手足也。"道出了這種創作方式既要受原韻束縛，又需展現新意的藝術難度。《四庫全書總目提要》評價此類作品"争奇鬥險，窮工極巧"，體現了文人在限制中追求突破的創作精神。當代學者王兆鵬在《唐宋詞格律》中指出，步韻現象折射出中國文人獨特的競技智慧和審美趣味，其文化價值已超越單純的文字遊戲範疇。
“步韻”是中國古典詩詞創作中的一種唱和形式，指在回應他人詩詞時，嚴格按照原作的韻腳字及其順序進行創作，又稱“次韻”。以下是詳細解釋：
步韻是中國詩詞文化中兼具藝術性與競技性的創作形式，既考驗作者功力，也促進文人交流。如需進一步了解具體作品或曆史典故，可參考《漢典》等權威辭書。
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