秋季的祭祀。《禮記·祭統》：“秋祭曰嘗。”《儒林外史》第二回：“俺這 周 長兄，隻到今年秋祭，少不得有胙肉送來，不怕你不開哩。”
秋祭是中國傳統歲時祭祀文化的重要組成部分，指在秋季舉行的祭典活動，其核心内涵包含自然崇拜與人文禮俗的雙重屬性。從漢字構形解析，“秋”在甲骨文中象蟋蟀鳴秋之形，《說文解字》釋為“禾谷熟也”，《漢語大詞典》将“秋祭”定義為“古代于立秋日舉行的祭祀”（來源：《漢語大詞典》第7冊），特指順應農事周期、感恩天地饋贈的儀式。
在民俗實踐層面，秋祭活動主要分為兩大體系：官方祭祀以“社稷壇秋報”為代表，明清兩代由禮部主持，通過太牢之禮祭祀土地神與五谷神（來源：《明會典·卷八十五》）；民間祭祀則集中在農曆七月十五中元節、八月十五中秋節及重陽節期間，包含祭祖、酬神、慶豐等多元形态，如江浙地區保留的“秋社”活動中，鄉民設香案供新稻、瓜果以謝田祖（來源：《中國民俗文化大觀》第三章）。
當代語境下的秋祭文化呈現出活态傳承特征，2016年列入國家級非物質文化遺産的“浙江缙雲軒轅祭典”，仍嚴格遵循春秋二祭規制，其秋祭儀程包含五谷獻祭、八佾舞、頌祝文等環節（來源：中國非物質文化遺産網項目編號Ⅹ-85）。這種綿延三千餘年的祭祀傳統，既承載着中華民族“敬天法祖”的倫理觀念，也構成東亞漢字文化圈共有的文化記憶載體。
“秋祭”是一個具有曆史和文化内涵的詞語，以下為詳細解釋：
秋祭指在秋季舉行的祭祀儀式，主要用于感恩豐收或祈求來年風調雨順。其名稱源自《禮記·祭統》“秋祭曰嘗”，周代将秋季祭祀稱為“嘗”祭。
在文學作品中，“秋祭”可象征季節更疊或生命輪回。例如，詩人鄭愁予的《秋祭》通過自然意象與祭祀場景，營造出靜谧深遠的意境。
“秋祀”與“秋祭”含義相近，均指秋季祭祀活動，但部分文獻可能側重不同儀式細節。
如需進一步了解具體儀式流程或文學案例，可參考《禮記》《儒林外史》原文或相關研究資料。
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