
唐 代婦女發髻的一種樣式。《新唐書·五行志一》:“ 僖宗 時,内人束髮極急,及在 成都 , 蜀 婦人效之,時謂為‘囚髻’。”
囚髻是中國古代婦女發式的一種特殊形制,具體釋義可從以下三方面解析:
一、詞源考據 "囚"字取束縛之意,《說文解字》釋為"系也",《漢語大詞典》記載該發式因"髻根緊束,形如囚系"得名,屬于高髻類發型。唐代段成式《髻鬟品》将囚髻列為三十六種宮樣髻之一,與螺髻、驚鹄髻并列。
二、形制特征
三、社會文化意涵 此發式盛行于中晚唐時期,《新唐書·五行志》将它與寬衣、險妝并列為"服妖",反映當時社會對奢靡風氣的批判。出土文物顯示,西安何家村窖藏銀器紋樣中存有戴囚髻的仕女形象,與敦煌莫高窟第159窟壁畫造型相互印證。
囚髻是唐代中後期流行的一種婦女發髻樣式,其特點與曆史背景如下:
樣式特征
将發根緊緊束起,在頂部盤出發髻。因束發方式極為急促緊繃,形似囚犯被束縛的發型,故得名“囚髻”。這種發型在唐僖宗時期(873-888年)由宮廷女性首創,後傳入蜀地,被當地婦女效仿。
曆史記載
據《新唐書·五行志》記載:“僖宗時,内人束髮極急,及在成都,蜀婦人效之,時謂為‘囚髻’。” 說明該發型最初流行于宮廷,後隨僖宗避亂入蜀而傳播至民間。
文化背景
囚髻屬于唐代多元發型文化中的一種特殊樣式,反映了當時社會對誇張造型的審美追求,同時也隱含了階級身份特征(最初為宮廷發型)。其名稱帶有貶義色彩,可能暗喻束發方式對人體的束縛感。
注:部分低權威性網頁提到“比喻困境”的引申含義,但根據權威史料記載,該詞本義特指唐代發式,現代語境中已無實際使用。
翺遊阿甄白足禅師傍依飽食終日,無所用心犇竄比斯開灣不辭糙米刬棄重播奪冠耳蔔封建割據扶老革面革心各樣共同訴訟構山管鑰鼓鞴孤吟鴻運環礁截戰靜安京局經學疾早空音昆崗賫志以沒爛爛力盡筋疲瞵睨龍擡頭猛孤仃的面似靴皮烹狗藏弓潛化敲骨剝髓起令隨合青篾秦艽葺繕孺泣蓐醫塞途三監篩寒灑白尚小雲舍策追羊署府四和禠祉謄録院汙口橫衊無渝懈場洗臉間