即郁多羅僧，僧人之上着衣。因衣有橫截七條，故稱。見 唐 玄應 《一切經音義》卷十四。《水浒傳》第六回：“ 智深 謝了，收拾起坐具、七條，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”參見“ 三衣 ”。
“七條”是一個漢語詞彙，其核心含義與佛教僧侶服飾相關，以下是詳細解釋：
1. 基本定義
“七條”指僧人穿着的上衣“郁多羅僧”（梵語Uttarāsaṅga），屬于佛教“三衣”之一。該衣由七條布橫截縫制而成，故得名。主要用于僧人日常講經、齋食等集體活動時穿着，區别于更簡樸的五條衣（安陀會）和更莊重的九條衣（僧伽梨）。
2. 文獻依據
唐代玄應《一切經音義》卷十四最早記載其名稱由來，明代《水浒傳》第六回亦有具體描述：魯智深離開東京大相國寺時攜帶“七條”等物品，印證了其作為僧人常備衣物的屬性。
3. 文化延伸
部分典籍将“七條”引申為嚴格規範（如法律或制度）的象征，但這種用法屬于比喻性擴展，并非原意。其核心仍指向佛教服飾制度，體現僧團戒律中對衣着的細緻規定。
提示：若需了解佛教“三衣”體系或其他宗教儀軌細節，可查閱《一切經音義》等佛教經典文獻。
《七條》是一個由兩個字組成的詞語，包含了“七”和“條”兩個字。
“七”字的拆分部首是丶，它包含四個筆畫；“條”字的拆分部首是幺，它包含七個筆畫。
《七條》這個詞語的來源較為廣泛，可以指代一些具體的事物也可以用于抽象意義。
在繁體字中，“七”字保持不變，而“條”字則寫作“條”。
在古代漢字寫法中，根據不同的時期和書寫風格，有時候會有一些變化。但一般來說，“七”和“條”字的基本結構并未有明顯變化。
1. 他畫了七條彩虹，展現了絢麗多彩的景象。
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一七、二七、三七、四七、五七、六七、八七、九七等。
七個、七個、七點、七個頭、七樣、七例等。
一條、二條、三條、四條、五條、六條、八條、九條等。
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