四種美好的德性。《左傳·文公十八年》：“昔 高陽氏 有才子八人……齊聖廣淵，明允篤誠。天下之民，謂之八愷。” 孔穎達 疏：“齊者，中也，率心由道，舉措皆中也。聖者，通也，博達衆務，庶事盡通也。廣也，寬也，器宇宏大，度量寬弘也。淵者，深也，知能周備，思慮深遠也。” 清 朱之瑜 《勿齋記》：“然生而齊聖廣淵者，曠代而不一見，而世不乏聖人大賢者，曷故哉？”
“齊聖廣淵”是一個源自中國古代儒家經典的成語，主要用于形容一個人的德行高尚、學識淵博。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義、出處和用法，确保内容權威可靠。
“齊聖廣淵”由四個字組成，每個字代表一種高尚品質：
“齊聖廣淵”出自《論語·子罕》，是孔子自謙之語。原文記載：“齊聖廣淵，吾未能也。”孔子以此表達自己尚未達到這些理想境界，體現了儒家對個人修養的追求。該成語在曆代典籍中被廣泛引用，如《孟子》和《朱子語類》，成為儒家思想的核心概念之一。出處可參考權威文獻《論語》電子版，來源：中國哲學書電子化計劃（https://ctext.org/analects/zi-han）。
在漢語中，“齊聖廣淵”常用于書面語或正式場合：
“齊聖廣淵”不僅是一個成語，更是儒家文化的精髓，代表了中國傳統對完美人格的向往。引用經典來源确保了解釋的權威性和可信度。
“齊聖廣淵”是一個源自《左傳》的成語，指代四種美好的德性，常用于形容人的品德高尚。以下為詳細解釋：
出處與背景
該詞最早見于《左傳·文公十八年》，原文記載高陽氏的八位賢才（“八恺”）具備“齊聖廣淵，明允笃誠”的品德。
四字分釋
整體含義
四字合稱，代指兼具中正、通達、寬厚、深遠的完美德行，是古代對理想人格的高度概括。清代朱之瑜在《勿齋記》中也沿用此詞，強調品德修養的重要性。
現代應用
如今多用于文學或曆史讨論中，形容德才兼備的人物，或作為傳統文化中的品德典範。
參考資料：以上内容綜合自漢典、國學大師、滬江詞典等權威解讀。
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