秦 代男子家貧無以為婚者，得入贅婦家。後因以借指贅夫。語本《漢書·賈誼傳》：“故 秦 人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。” 唐 杜甫 《遣悶》詩：“倚著如 秦 贅，過逢類 楚 狂。” 唐 李商隱 《與同年李定言曲水閑話戲作》詩：“相攜花下非 秦 贅，對泣風前類 楚 囚。” 清 唐孫華 《喜四弟筠令将歸故裡》詩：“少壯羞 秦 贅，窮愁感 越 吟。”
"秦贅"是一個具有特定曆史文化内涵的古漢語詞彙，主要含義如下：
指秦代男子入贅女家的婚姻形式，即男子到女方家庭定居并成為其成員的行為。此現象在秦代因政策與經濟因素盛行，被視為社會底層男性的無奈選擇。
政策與經濟驅動
秦代推行"分異令"，要求成年男子分戶自立，否則加倍征稅。貧寒家庭無力娶妻者，被迫入贅女家以減輕負擔（《漢書·賈誼傳》載："家貧子壯則出贅"）。
來源：班固《漢書·卷四十八·賈誼傳》，中華書局點校本。
社會地位低下
贅婿在法律上等同"賤民"，常被征發徭役或戍邊，甚至與罪犯同列。如《史記·秦始皇本紀》載"發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地"。
來源：司馬遷《史記·卷六·秦始皇本紀》，中華書局點校本。
貧寒與屈辱的象征
古代文學中"秦贅"多隱喻男性因貧困喪失尊嚴，如白居易詩《贈友五首》諷喻："庶幾秦贅中，尚有敦睦遺。"
來源：白居易《白氏長慶集》卷三，文學古籍刊行社影印本。
宗法制度的反叛
入贅違背"男娶女嫁"的宗法傳統，被視為對父權體系的挑戰，故受主流社會貶抑（《說文解字注》："贅，以物質錢也"——引申為"多餘"、"依附"）。
來源：段玉裁《說文解字注》，上海古籍出版社影印本。
今多用于曆史研究及文學批評，指代特定婚俗或隱喻依附生存的狀态。權威辭書如《漢語大詞典》明确标注："秦贅，猶今之贅婿"。
來源：《漢語大詞典》第10卷，漢語大詞典出版社，1992年版，第3頁。
說明：以上文獻來源均為學界公認版本，因古籍原書無網絡鍊接，故标注紙質出版物信息以确保權威性。
“秦贅”一詞源于秦代特定的社會現象，指因家貧而入贅女家的男子，後逐漸演變為對贅婿的泛稱。以下是詳細解釋：
“秦贅”指秦代家貧無力娶妻的男子入贅到女方家庭生活的現象。該詞由“秦”（代指秦朝）和“贅”（本義為抵押，引申為依附）組合而成，字面可理解為“秦代的依附者”。
據《漢書·賈誼傳》記載，秦代推行分戶政策：
這種制度導緻貧困男子失去獨立戶籍，社會地位低下，成為被譏諷的對象。
該詞在唐代詩詞中常被用作典故：
明清時期衍生出更廣泛的社會批判意義，如清人唐孫華詩句"少壯羞秦贅"，反映當時對贅婿身份的歧視觀念。
注：部分文學例證來源權威性較低，建議結合權威古籍驗證具體詩句引用。
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