
不恭順。《逸周書·谥法》:“述義不悌曰丁。” 孔晁 注:“不悌,不遜順也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·置善惡簿》:“某人行某,悖亂不悌,作某惡事。”
“不悌”是漢語中具有倫理批判色彩的詞彙,由否定副詞“不”與核心詞“悌”構成。其含義可從以下角度解析:
一、詞義溯源 “悌”本義指弟弟對兄長的敬愛順從,《漢語大詞典》将其定義為“善事兄長”,屬于儒家“五倫”規範的重要範疇。《論語·學而》記載“其為人也孝弟”,朱熹注“善事父母為孝,善事兄長為弟”,此處“弟”通“悌”。因此“不悌”特指違背兄弟倫理,表現為輕慢兄長、違背長幼秩序的行為或态度。
二、文化内涵 在傳統文化體系中,“不悌”與“不孝”常并列為道德缺陷。如《孟子·梁惠王上》強調“申之以孝悌之義”,漢代賈誼《新書·道術》提出“弟敬愛兄謂之悌,反悌為敖”,直接将“不悌”定性為倫理之“反”,反映出其在禮法社會中的負面評價。
三、語境運用 該詞多出現于古代文獻對倫理失序的記載,如《宋史·富弼傳》載谏言“今百姓不孝不悌”,又見于家訓類文本,如《袁氏世範》批評“兄弟之失,多因不悌”。現代漢語中多用于學術讨論或引用典故,口語使用頻率較低。
需說明的是,“悌”的倫理觀植根于宗法制度,當代社會對其理解需結合時代背景辯證分析。相關研究可參考中華書局《十三經注疏》、上海辭書出版社《中國倫理思想史》等典籍。
“不悌”是漢語詞彙,指對兄長或長輩不敬、不順從的行為,具體解釋如下:
“不悌”指不遵循“悌”的道德準則,即不尊重兄長、不友愛同輩中的年長者()。其核心含義包括:
多用于道德訓誡,如清代黃六鴻《福惠全書》記載将“悖亂不悌”行為記入善惡簿()。現代多用于傳統文化讨論或倫理教育中,強調家庭和睦的重要性。
注:不同文獻對“悌”的具體指向略有差異,權威典籍多側重兄弟關系,部分現代解釋會延伸至對長輩的尊敬()。
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