慶賴的意思、慶賴的詳細解釋

慶賴的解釋

語本《書·呂刑》：“一人有慶，兆民賴之。”後以“慶賴”謂慶幸得到依靠。唐令狐楚《代鄭尚書賀冊太後禮畢赦表》：“臣聞天子以德教而兆人慶賴，明王以孝理而百姓和平。” 宋王禹偁《賀禦樓肆赦表》：“謫見上玄，乃降責躬之詔；澤流率土，仍推作解之恩。凡在照臨，同深慶賴。”

慶的解釋慶（慶） ì 祝賀：慶賀。慶祝。慶幸。慶典。慶功。可祝賀的事：國慶。大慶。姓。筆畫數：；部首：廣；筆順編號：
賴的解釋賴（賴） à 倚靠，仗恃：依賴。仰賴。百無聊賴（精神上無所寄托，感到什麼都沒意思）。留在某處不肯走開：賴着不走。不承認：抵賴。賴賬。賴婚。刁鑽潑辣，不講道理；遊手好閑，行為不端的人：賴子。無賴

“慶賴”為古漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可拆解為“因依賴而感慶幸”。據《漢語大詞典》收錄，該詞多用于表達對他人恩澤或功績的感激與仰仗，常見于古代文獻或禮儀性文本。例如《尚書·周書》中“慶賴明德”即指對君主德行的稱頌與依賴。

從構詞法分析，“慶”取“吉慶、福澤”之義（《說文解字》釋為“行賀人也”）；“賴”含“仰仗、依靠”之意（《玉篇》注為“恃也”）。二者組合後形成遞進式語義結構，強調因有所依靠而産生的慶幸心理。清代段玉裁在《說文解字注》中特别指出，此類複合詞多見于典章文獻，具有莊重的文體色彩。

現代漢語中該詞已鮮少使用，但在研究古代文書、碑刻銘文時仍具考據價值。台灣《重編國語辭典》将其歸入曆史詞條，建議在學術研究場景下謹慎使用。

“慶賴”是一個源自古代文獻的詞彙，具體解釋如下：

拼音為qìng lài，其核心含義是“慶幸得到依靠”。該詞出自《尚書·呂刑》中的“一人有慶，兆民賴之”，意為君主有善行，百姓便能依靠他獲得福祉。

部分資料（如）将其視為成語并解釋為“慶祝喜事”與“感激幫助”的結合，但此說法缺乏廣泛依據，權威性較高的來源仍以《尚書》原義為核心。

如需更多例句或曆史用例，可參考漢典、查字典等來源。