謂降低自己的身份。形容态度真誠恭敬。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“若理之詭曖，事不實奇，亦豈肯傾己破欲，以尊無形者乎？”《明史·周王朱橚傳》：“賓客造門，傾己納之。”
"傾己"是漢語中具有曆史沉澱的複合動詞，最早可追溯至東漢典籍。《後漢書·光烈陰皇後紀》記載"傾己以率群嫔"的用例，指皇後以謙卑态度約束自身行為，成為禮儀典範。該詞由"傾"與"己"二字構成："傾"取《說文解字注》"側也"之本義，引申為謙抑姿态；"己"則指代自身主體意識，二者結合形成"克制自我"的核心語義。
在語義演變過程中，"傾己"發展出三重内涵：其一為《禮記注疏》強調的"貶損己身以順天道"，體現儒家修身處世觀；其二指《昭明文選》所述"竭盡個人所能"的奉獻精神；其三見于宋代朱熹《近思錄》"收斂私欲"的道德自律要求。現代《漢語大詞典》将其統一定義為"克制私欲，約束自身"。
該詞在當代多用于學術領域，如北京大學《中國哲學史教程》将其納入傳統倫理範疇分析，台灣《重編國語辭典》則着重訓诂學考釋。值得注意的是，日本漢學家宮崎市定在《東洋的近世》中，将"傾己"視為東方文明特有的自律精神符號，這一跨文化視角拓展了詞義研究的維度。
“傾己”是一個中文詞彙，主要含義為降低自己的身份，形容态度真誠恭敬，具體解釋如下：
“傾己”主要用于形容謙遜真誠的态度，其權威解釋集中在“降低身份”這一核心含義。其他延伸用法需謹慎參考語境和文獻依據。
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