
法度;限度。《參同契》卷上:“日辰為期度,動靜有早晚。”《漢書·霍光傳》:“ 顯 及諸女,晝夜出入 長信宮 殿中,亡期度。”《宋書·謝靈運傳》:“穿池植援,種竹樹果,驅課公役,無復期度。”
預計期限。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四一:“生命無期度,朝夕有不虞。”
“期度”是漢語中一個具有複合結構的詞彙,由“期”與“度”兩個語素構成。根據《漢語大詞典》的解釋,“期”指時間上的約定或限定,如《說文解字》中“期,會也”強調時間的交彙點;而“度”表示測量标準或限度,如《禮記·月令》中“度有長短”體現對事物量的衡量。兩字組合後,“期度”可指時間與空間上的雙重規範,例如《後漢書·隗嚣傳》中“期度山河”即指對地理範圍的規劃。
該詞在古代文獻中常與“法度”“制度”等詞關聯。如《資治通鑒》胡三省注将“期度”解為“約定期限與衡量标準”,表明其包含時間約束與質量要求的雙重内涵。現代漢語中,該詞使用頻率較低,多出現在曆史文獻研究領域,需結合具體語境理解其精确含義。
參考文獻:
“期度”是一個漢語詞彙,具有以下兩層核心含義:
如需進一步探讨具體文獻中的用法,可參考《參同契》《漢書》等原文。
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