猶怎能，怎可。《後漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭。” 唐 李白 《拟古》詩之十二：“人生難稱意，豈得長為羣？” 宋 葉適 《朝請大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢力以巧免，是化外也，繩以嚴刑，豈得為過。”
“豈得”是一個文言反問詞，通常用于表達質疑、否定或強調不可能的語氣。以下是詳細解釋：
反問語氣
通過反問加強否定效果，如：
《後漢書·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見脇為辭？”（王室重臣怎能以被脅迫為借口？）
唐代李白《拟古》詩：“人生難稱意，豈得長為羣？”（人生不如意，怎能長久與衆人相處？）
語境適配
多用于書面或正式場合，常見于古代文獻、詩詞及議論文中，表達對不合情理之事的批判，如：
宋代葉適：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎？”（如今不按常理行事，反而效仿盜賊劫掠，怎能視敗亡為兒戲？）
“豈得”屬于文言詞彙，現代漢語中較少直接使用，但在仿古文體、學術讨論或引用古籍時可能出現。例如：
如需更多例句或文獻出處，可參考《漢語大詞典》或《古代漢語虛詞詞典》。
《豈得》是一個成語，意思是表示一種意外的得到或獲得。它常常用于否定疑問句中，表示根本不可能得到或達到某種目的。
《豈得》的拆分部首為山和口，它是一個由5個筆畫組成的漢字。
《豈得》這個成語最早出現在明代的《*********》一書中，後來被廣泛傳揚和使用。
《豈得》在繁體中的寫法為「豈得」。在古時候的漢字寫法中，這個成語通常用「豈」代替「豈」。
他明明沒有努力學習，豈得及格呢？
你隻花了一天的時間就完成了那個項目，豈得不讓人佩服。
從《豈得》這個成語中可以分解出一些相關詞組，如：
- 豈曰無衣（表示根本沒有穿衣服的情況下）
- 豈有此理（表示根本沒有這樣的道理）
與《豈得》意思相近的成語有：
- 不可得兼（指兩者不可能同時兼得）
- 不可思議（指難以想象或理解）
與《豈得》意思相反的成語有：
- 可得而知（表示事情能夠達到預期的結果）
- 可以理解（表示能夠理解或明白）
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