巧詐不如拙誠的意思、巧詐不如拙誠的詳細解釋

巧詐不如拙誠的解釋

古諺。巧智僞詐，不如笨拙而誠實。《韓非子·說林上》：“故曰：‘巧詐不如拙誠。’ 樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信。”

巧詐的解釋機巧而僞詐巧詐之人詳細解釋機巧詐僞。《管子·牧民》：“故不逾節則上位安，不自進 * 無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。”《史記·日者列傳》：“初試官時，倍力為巧詐，飾虛功執空文以誷主上，用居上
拙誠的解釋雖然愚鈍但卻真誠。《韓非子·說林上》：“‘巧詐不如拙誠。’ 樂羊以有功見疑，秦西巴以有罪益信，由仁與不仁也。” 漢劉向《說苑·談叢》：“智而用私，不如愚而用公，故曰巧僞不如拙誠。” 三國

“巧詐不如拙誠”是一則源自中國古典文獻的成語，其核心含義強調真誠的價值高于虛僞的機巧。從漢語詞彙學角度解析，該成語通過對比“巧詐”與“拙誠”兩組對立概念，揭示為人處世的根本原則。

詞義解析：

“巧”指機敏靈巧，“詐”意為虛僞欺騙，二者組合構成貶義短語，暗含工于心計的虛僞行為；“拙”表示笨拙質樸，“誠”指誠實守信，組合後形成褒義短語，喻指雖不圓滑但堅守本心的品格。這種構詞法凸顯了漢語成語善用反義詞構建哲理的特點。

典籍溯源：

該成語最早見于西漢劉向編纂的《說苑·談叢》：“智而用私，不如愚而用公。故曰：巧詐不如拙誠。”此處通過對比智慧與愚笨、私利與公心，強化誠信的普世價值。三國時期《韓非子·說林》中亦有類似表述：“巧詐不如拙誠，惟誠可得人心”，進一步闡釋真誠是赢得信任的關鍵。

現代應用：

在當代語境中，該成語常用于警示過度依賴手段而忽視本質的行為。如商業合作中，短期利益的算計（巧詐）往往難以維系長期關系，而坦誠溝通（拙誠）反而能建立穩固合作基礎。這種價值取向與《現代漢語詞典》對“誠信”詞條“言行一緻、恪守承諾”的釋義形成理論呼應。

“巧詐不如拙誠”是一句源自《韓非子·說林上》的古諺，意為機巧僞詐不如笨拙誠實。以下是詳細解析：

字面含義
- 巧詐：指機巧僞詐，即用巧妙手段欺騙、掩飾。
- 拙誠：指看似愚笨但真誠實在的态度。
  兩者對比強調“真誠”勝過“虛僞”，看似笨拙的誠實比巧妙的僞裝更可靠。
深層内涵
- 短期利益與長期信任：“巧詐”或許能短期獲利，但易招緻懷疑與疏遠；“拙誠”雖顯愚直，卻能積累信任，穩固人際關系。
- 價值觀導向：倡導以質樸本心處世，反對投機取巧，強調道德操守的重要性。

《韓非子·說林上》通過兩則故事闡釋這一道理：

樂羊攻中山：魏将樂羊為表忠心，忍痛飲下中山國烹煮其子的肉羹，反被魏文侯懷疑其冷血無情。
秦西巴釋鹿：秦西巴因不忍幼鹿哀鳴而放生獵物，雖被孟孫責罰，最終卻因仁慈被任命為太子傅。
這兩個故事對比說明，真誠（拙誠）終能赢得人心，而功利算計（巧詐）反而招緻猜忌。

總結來看，“巧詐不如拙誠”既是處世哲學，也是道德準則，其核心在于“以誠立身”的智慧。欲了解更多典故細節，可參考《韓非子·說林上》原文（來源：、4、7、9）。