亦作“ 前喆 ”。前代的賢哲。《左傳·成公八年》：“夫豈無辟王，賴前哲以免力。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“仰前哲之遺訓，俯性情之所便。” 唐 李德裕 《追和太師顔公同清遠道士遊虎丘寺》詩：“逸人綴清藻，前哲留篇翰。” 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中授征仕郎》：“在昔 三原 ，粵有前喆，奏牘流播，炳若丹青。”
"前哲"是漢語書面語中的複合詞，由"前"與"哲"組合而成。從構詞法分析，"前"表示時間或空間上的先行者，"哲"本義為智慧明達，《說文解字》釋為"知也"，後引申指賢明睿智之人。二者結合後，"前哲"特指古代具有卓越智慧和道德修養的先賢，常見于儒家典籍與曆史文獻，用以表達對古代聖賢的尊崇。
該詞最早可追溯至《詩經》時代，《大雅·抑》有"視爾友君子，輯柔爾顔，不遐有愆"句，鄭玄箋注即用"前哲"代指古聖先賢。在《尚書》《左傳》等先秦典籍中，多用于追述堯舜禹湯等古代明君的治國方略，如《尚書·說命》載"監于先王成憲，其永無愆"，孔穎達疏解時将"先王"與"前哲"互訓。
現代漢語中，"前哲"主要保留在學術論著與曆史文獻研究領域。例如在哲學讨論中，學者常以"前哲之思"概括孔孟老莊的思想體系；考古發現報道中，媒體會用"印證前哲智慧"來評價出土文物與古籍記載的契合。該詞具有明顯的莊重色彩，使用時多含敬慕追思之情。
詞義辨析方面需注意："前哲"強調曆史縱向維度中的智慧傳承，與"時賢"（當代賢士）構成時空對應；相較于"先賢"側重道德典範，"前哲"更突出思想體系的傳續性。在語法功能上，主要作主語或賓語，如"前哲垂訓""效法前哲"，常見于四字格文言句式。
“前哲”是一個漢語詞彙，拼音為qián zhé，其核心含義指前代的賢哲或先賢。以下是詳細解釋：
“前哲”是對古代賢能之士的尊稱，常見于經典文獻和詩詞，體現對曆史智慧的傳承與敬重。
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