謙虛而能容人。 三國 魏 嵇康 《家誡》：“不須作小小卑恭，當大謙裕；不須作小小廉恥，當全大讓。”《新唐書·李惟嶽傳》：“ 惟嶽 異母兄 惟誠 ，尚儒術，謙裕， 寶臣 愛之。”《元史·後妃傳一·順帝答納失裡皇後》：“咨爾皇後 欽察氏 ，雍肅惠慈，謙裕靜淑。”
"謙裕"是由"謙"與"裕"組成的複合詞，其核心内涵可從漢字本義與構詞法雙重維度解析：
一、單字溯源 "謙"在《說文解字》中釋為"敬也"，段玉裁注曰"謙者，不自滿也"，體現恭敬、虛心的品德特質（來源：《說文解字注》）。"裕"在《爾雅·釋诂》中被訓為"寬也"，鄭玄注《尚書》時引申為"從容不迫"，既指物質豐足，更含精神境界的寬廣（來源：《爾雅義疏》）。
二、複合詞義 該詞融合了兩種美德維度：内在修養的謙遜态度與外在表現的寬厚氣度。明代張自烈《正字通》中将類似結構的"謙和"解為"虛己接物"，可推知"謙裕"應指以謙遜為根基的包容胸襟（來源：《中華字海》）。清代《佩文韻府》收錄相關詞條時，多将此類複合詞歸入"修身"類目，強調内外兼修的人格特質。
三、應用語境 在古代文獻中多見于人物品評領域，如《宋史·列傳》描述名臣範仲淹"性謙裕而能斷"，現代則多用于書法題跋、學術著作序言等雅言場合。該詞承載着中國傳統文化中"滿招損，謙受益"（《尚書·大禹谟》）與"富潤屋，德潤身"（《禮記·大學》）的雙重價值取向。
“謙裕”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有細微差異，以下是綜合解釋：
“謙裕”主要指謙虛而能容人，強調個人在品德上的謙遜與包容性。這一解釋在古籍中多次出現，例如三國時期嵇康的《家誡》提到：“當大謙裕，當全大讓”，意為待人應保持謙和寬容的态度。
部分現代釋義（如查字典）将其擴展為“謙虛且富足”，既指精神上的謙遜，也包含物質上的寬裕。例如名字解析中，“謙”象征謙遜，“裕”則寓意富饒，組合後常被賦予“品德高尚且生活豐足”的期許。
需結合上下文判斷具體含義。古籍中多指品德層面的謙和（如、6），而現代部分釋義可能融合了物質富足的内涵（如）。
如需進一步考證，可參考《家誡》《新唐書》等原文，或權威詞典釋義。
愛如珍寶骜岸百家姓暴勃背躬弊久瑸斒捕獵長隨朝爽疢如疾首赤羽仇詞愁懷酬宴慈幼局道頭知尾電離平衡丁娘子隊禮公養畫殿煥别環烴虎館假使吉佃王禁扃即使科地可歌可泣蒯屦略陳兩極分化靈星門六先生冥翼那麼女孩兒剖愛巧取豪奪傾目儒關飒爾舢闆山炮山漲深讐大恨生勢神鴉私忌隼集陳庭陶巾宛類下筆成文相生相克絃誦骁彍校醫西零