譴谪而死。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，書奏事，事下， 建 讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。” 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“前歲之春， 愈 以罪犯黜守 潮州 ，懼以譴死。且虞海山之波，霧瘴毒為災，以殞其命。” 宋 陸遊 《書感》詩：“ 翟公 冷落客散去， 蕭尹 譴死人所憐。”
“譴死”在現代漢語通用詞典中并未作為獨立詞條收錄，但可從單字釋義與曆史語境進行解析。根據《漢語大詞典》對“譴”的釋義，“譴”本義為責備、責罰，引申為官吏因罪受貶谪，如《左傳·昭公二十六年》載“宋公以邑姜之譴，出奔陳”。而“死”指生命終結，古文獻中常與貶谪、刑罰關聯，如《史記·屈原賈生列傳》中“屈原既绌，其後秦欲伐齊，齊與楚從親”，暗含因貶谪緻死的悲劇性結局。
組合“譴死”可理解為因受責罰或貶谪導緻死亡，屬古代官僚制度中的特殊現象。例如明代王世貞《弇山堂别集》記載：“嚴嵩父子獲譴死，天下稱快”，此處“譴死”即指嚴嵩因罪被貶黜并處死的史實。該詞體現了古代政治與倫理的雙重批判色彩，多用于史書或文學評述。
（參考資料：《漢語大詞典》商務印書館；《左傳》中華書局；《弇山堂别集》上海古籍出版社）
“譴死”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合得出：
譴死（拼音：qiǎn sǐ）指因被貶谪或責罰而去世。該詞由“譴”（責罰、貶谪）和“死”（死亡）組成，強調因政治或過失遭受懲處而導緻的死亡結局。例如：
“譴死”是古代漢語中表示因貶谪緻死的特定詞彙，兼具曆史記錄與文學抒情的雙重功能，多見于描述官員政治生涯的文獻。如需進一步考證，可參考《史記》及唐宋文人作品原文。
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