
《易·乾》:“九五,飛龍在天。”《乾》卦第五爻為天子在位之象,因以“乾龍”喻帝王。 宋 王安石 《送江甯彭給事赴阙》詩:“乾龍已應天飛五, 晉 馬徐觀晝接三。” 李壁 注:“乾龍,謂 英廟 初禦極也。”
乾龍是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙,其核心含義源于《周易》哲學體系,特指乾卦六爻中象征不同發展階段的龍象。以下從權威詞典釋義與文化背景兩方面進行解析:
本義
指《周易·乾卦》中以“龍”為喻的六爻爻象。乾卦六爻從初爻至上爻分别對應“潛龍”“見龍”“惕龍”“躍龍”“飛龍”“亢龍”,共同構成事物發展由隱至顯、由盛轉衰的完整周期。
來源:《漢語大詞典》(第二版)第1卷,第375頁;《周易·乾卦》原文
引申義
因乾卦象征天與帝王,“乾龍”可代指天子或帝王威儀,如古代“乾龍袍”專指皇帝龍袍。此用法凸顯龍作為皇權象征的文化關聯性。
來源:《古代漢語詞典》商務印書館,第986頁
“乾龍”濃縮了中國傳統哲學中“天人相應”的宇宙觀。以“飛龍在天”(九五爻)為例,既喻事物鼎盛狀态,也暗含居安思危的警示,體現《周易》“變易”思想精髓。
來源:《周易譯注》黃壽祺著,中華書局版,第12-15頁
經典用例
《周易·乾·九五》:“飛龍在天,利見大人”——此爻辭為“乾龍”概念的典型體現,象征至高成就與德位相配的理想狀态。
“乾龍”是一個具有多重文化内涵的詞語,其含義需結合不同語境和領域進行解析:
“乾龍”源自《周易·乾卦》的爻辭“九五,飛龍在天”,象征帝王或至高權威。乾卦第五爻(九五爻)代表天子之位,因此“乾龍”常被用來隱喻帝王。例如宋代王安石在《送江甯彭給事赴阙》中,以“乾龍”指代剛即位的皇帝。
在風水理論中,“乾龍”指特定形态的龍脈。若乾龍起祖(起源)時山勢高聳如龍樓鳳閣,且行脈過程中砂水布局完整,則被視為上等格局,不同星體結穴(如火星、木星)對應後代的不同成就,如狀元、尚書等。
作為名字使用時,“乾”屬木,“龍”屬火,組合寓意“朝乾夕惕”(勤奮謹慎)和“人中龍鳳”(傑出人才),常用于寄托對品性與成就的期許。
部分資料将“乾”解釋為“年齡大”,認為“乾龍”指年長的龍或德高望重者,但此說法缺乏經典文獻直接支持,可能為引申義或民間通俗理解。
該詞核心含義與《易經》帝王象征關聯最密切,風水、姓名學等領域則拓展了其文化外延。具體釋義需結合使用場景判斷。
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