1.清潔。 元 嶽伯川 《鐵拐李》第一折：“着他洗的脖子乾浄，絶早州衙試劍來。”《警世通言·蘇知縣羅衫再合》：“小人的船，新修整得好，又堅固又乾浄。” 陳登科 《活人塘》五：“每個同志把槍擦得更幹淨，更亮，更多殺幾個敵人，為犧牲的同志們報仇！”
2.簡潔。 阿英 《民元以前的中國年畫發展概貌》：“最大的發展，是加強了人物性格的特征與畫面的幹淨洗練，并采用了透視法。” 艾蕪 《百煉成綱》第三章：“他很滿意他這次說話的幹淨和有條理。”
3.指相貌清秀。《初刻拍案驚奇》卷十六：“卻見是一個中年婆娘，人物也到生得乾淨。”《紅樓夢》第五六回：“原來不是咱們家的 寶玉 ！他生的也還乾淨。”《二十年目睹之怪現狀》第七九回：“他人還生得乾浄。”
4.清淨；省麻煩。 元 石子章 《竹塢聽琴》楔子：“你着我如今嫁那個人去，不如出家倒也乾浄。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“倘若明日有人認出來，根究根原，連我也不得乾浄。”《老殘遊記》第十七回：“又想到自己好好一個良家女子，怎樣流落得這等下6*賤形狀，倒不如死了的乾浄。” 魯迅 《書信集·緻唐弢》：“我看，對于這樣的一個要求條件，還是不編幹淨罷。”
5.純粹。《醒世恒言·徐老仆義憤成家》：“老奴托賴二位官人洪福，除了本錢盤費，乾浄趁得四五十兩。”
6.結束；了結。 洪深 《香稻米》第二幕：“一年一年的利錢滾上去，一年一年的債款加上去，永遠不會有幹浄的一日。”
7.精光；一點不剩。《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 遐叔 見渾家又歌了一曲，愈加忿恨。恨不得眼裡放出火來，連這 龍華寺 都燒個乾浄。”《二十年目睹之怪現狀》第十四回：“他要是将一省的弊竇都釐剔乾浄，他又從那裡調劑私人呢？” 曹禺 《日出》第二幕：“ 李先生 ，可當的都當幹淨了。”
8.完全。《西遊記》第二十回：“老官兒，你若以相貌取人，乾浄差了。我們丑自丑，卻都有用。”《金6*瓶6*梅詞話》第三九回：“既是素的，等老身吃。老身乾浄眼花了，隻當做葷的來。”
9.幹脆。 宋 沉端節 《菩薩蠻》詞：“酒醒初破夢，夢破愁無那。乾浄不如休，休時隻恁愁。” 宋 沉端節 《喜莺遷》詞：“悶酒孤斟，半醺還醒，乾浄不如不醉。”
10.猶言敢情。《西遊記》第七五回：“這 大聖 忍不住，赥赥的笑出聲來。乾浄他不宜笑，這一笑笑出原嘴臉來了。”《金6*瓶6*梅詞話》第四三回：“遲了一回反亂起來，説不見了一錠銀子。乾浄就是他學 三寸貨 ，説不見了，由他慢慢兒尋罷。”
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“乾浄”一詞的釋義需結合字形和語境綜合分析，主要存在以下兩種解釋方向：
當“乾”作為“幹”的繁體字時（讀gān），“乾浄”等同于現代漢語的“幹淨”，其含義包括：
若“乾”讀qián（如八卦中的“乾卦”），則“乾浄”可能衍生出抽象含義，但此用法罕見且缺乏權威例證。部分非權威資料（如）提到其與“乾卦”的關聯，但需謹慎采信。
若有具體語境或出處，可進一步分析其确切含義。
乾浄是一個由兩個漢字組成的詞語，由乾和浄組成。
乾的部首是乙，筆畫數為一；浄的部首是水，筆畫數為六。
乾浄一詞源自于《易經》，其中乾象征陽剛、積極、主動，而浄意味着純淨、潔淨、清潔，整體意思是指清潔無瑕的狀态。
乾浄的繁體字為「乾淨」。
在古代，乾的寫法是「乞幹戈」，表示祈求無戰争，無破壞；浄的寫法是「水正水」，以表示水的純淨狀态。
1. 他每天都把辦公桌擦得乾浄明亮。
2. 乾浄的環境對人們的身心健康有着重要的影響。
乾燥、乾淨、乾旱、浄化、浄土、浄心
幹淨、清潔、整潔
髒污、肮髒、不潔
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