《後漢書·逸民傳·逢萌》：“ 君公 遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世牆東 王君公 。’”後因以“牆東”指隱居之地。 北周 庾信 《和樂儀同苦熱》：“寂寥人事屏，還得隱牆東。” 唐 王維 《登樓歌》：“執戟疲於下位，老夫好隱兮牆東。” 宋 黃庭堅 《次韻謝公定王世弼贈答二絕句》之二：“ 王 謝 風流看二妙，病夫直欲卧牆東。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“滄浪何地穩？晞髮問牆東。”
"牆東"是一個具有特定文化内涵的古代漢語詞彙，其含義主要源自曆史典故，後在文學作品中廣泛使用。根據權威漢語詞典和文獻記載，其詳細釋義如下：
一、核心釋義 指避世隱居之地或隱居生活。此義項源于《後漢書·逸民傳》記載：東漢王君公遭逢亂世，選擇"儈牛自隱"，即隱居于市場以販牛為業。時人評價其行為為"避世牆東，王君公"。後世遂以"牆東"代指不求聞達、遠離塵嚣的隱居之所或行為。
二、引申義與文學化表達
權威來源參考：
"牆東"不僅是一個地理方位的描述，更是一個承載着深厚隱逸文化内涵的特定詞彙，象征着一種遠離世俗紛擾、追求精神自由的生存狀态和人生選擇。
“牆東”是一個源自曆史典故的文學詞彙，其含義和用法如下：
“牆東”指代隱居之地，源于《後漢書·逸民傳·逢萌》中的記載。東漢時期，王君公在亂世中選擇隱居，靠在牆東邊做牛儈（買賣牛的中間人）維持生計，時人評價他“避世牆東王君公”。自此，“牆東”成為隱逸生活的象征。
古代文人常以“牆東”表達隱居志向或對隱逸生活的向往：
“牆東”承載了中國古代士人“隱于市”的哲學思想，通過曆史人物王君公的故事，将具體地點抽象為精神歸宿的符號。這一詞彙在古典文學中具有深遠影響，體現了傳統文化中對“大隱于市”境界的推崇。
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