
天道,陽剛之道。《易·乾》:“乾道變化,各正性命。” 南朝 梁簡文帝 《馬寶頌》:“乾道應,坤馬來,度玉關,升玉臺。” 唐玄宗 《春晚宴兩相及禮官麗正殿學士探得風字》詩:“乾道運無窮,恒将人代工。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》:“《大彖》何不言萬物資始各正性命,而必係之乾道變化之下?”
“乾道”是漢語中的多義詞彙,其釋義需結合具體語境分析:
一、哲學概念
“乾道”源自《周易》,指代“天道”或自然運行法則。《周易·乾卦》載“乾道變化,各正性命”,意為天道運行促使萬物遵循規律生長消亡。此義項在儒家經典中常見,如《禮記·中庸》提及“誠者,天之道也”,與“乾道”内涵相通。
二、曆史年號
南宋孝宗趙昚曾用“乾道”作為年號(公元1165-1173年),《宋史·孝宗本紀》記載此期間推行“乾淳之治”,以恢複北宋舊制為政綱。範成大《攬辔錄》中“乾道六年使金”等文獻印證該年號的實際應用。
三、地理術語
古漢語中“乾”通“幹”(幹燥之義),故“乾道”可指代無水之路。《漢語大詞典》引《淮南子》注:“乾道,陸路也”,與“水道”形成地理對應概念。
參考來源
“乾道”是一個源自中國傳統文化的重要概念,其含義可從多個角度解析:
“乾道”指天道或陽剛之道,強調遵循自然規律與剛健進取的精神。源自《易經·乾卦》的“乾道變化,各正性命”,意為天道運行使萬物各得其所。
在當代語境中,可引申為積極進取的處世态度或遵循客觀規律的方法論。
該詞以《易經》為核心,融合哲學、倫理與曆史多重維度,既是自然規律的抽象表達,也是傳統文化中行為準則的象征。
白澤伴伍别魂彩幄朝散刺刺撮哄打野呵弟父敦遣反眼不相識扶筋鈎校龜子鼓口和比郈成分宅蕙荃殲撲椒觞鏡籢就就記憶猶新極重難返秬鬯浚塹舉選開緒科鬥文寬嘿赉功連霏流脍人口流言飛語亂次落花無言每牛偏壓品貌千生萬死橋洩恰似棄短就長骐駵人立若大若小書府水清無魚絲竹中年遂心快意陶镕騰蹑桐圭統合亡死向明向應現況憲役奚讵