千夫諾諾，不如一士谔谔的意思、千夫諾諾，不如一士谔谔的詳細解釋
千夫諾諾，不如一士谔谔的解釋
見“ 千人諾諾，不如一士諤諤 ”。
詞語分解
- 千夫的解釋 指很多的人詳細解釋. 秦 漢 武功爵秩名。《史記·平準書》：“諸買武功爵官首者試補吏，先除；千夫如五大夫。” 司馬貞 索隱：“千夫，武功爵第七；五大夫，二十爵第九也。言千夫爵秩比於五大夫二十爵第九
- 谔谔的解釋 正言批評衆人之唯唯,不若直士之谔谔。;;《韓詩外傳》千人之諾諾,不如一士之谔谔。;;《史記;商君傳》詳細解釋.直言争辯貌。《韓詩外傳》卷十：“有諤諤争臣者，其國昌；有默默諛臣者，其國亡。”《晉書·傅
網絡擴展解釋
“千夫諾諾，不如一士谔谔”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：
一、出處與背景
- 該成語最早出自《史記·商君列傳第八》，原句為“千人之諾諾，不如一士之谔谔”。宋代蘇轼在《講田友直字序》中進一步引用并固定了表述形式。
二、字詞解析
- 千夫諾諾：“千夫”指衆人，“諾諾”形容唯命是從的附和聲，表示盲從或敷衍。
- 一士谔谔：“士”指有識之士，“谔谔”意為直言争辯，強調敢于堅持真理、坦率谏言的态度。
三、整體釋義
- 核心含義：衆多唯唯諾諾的順從者，不如一個敢于直言進谏的人可貴。
- 深層意義：強調真誠的規勸和實際行動的價值遠勝于空洞的贊美，批判群體性沉默，倡導直言精神。
四、使用場景
- 曆史事例：如商鞅變法時趙良直言“恃德者昌，恃力者亡”，唐代魏征以“十漸疏”勸谏唐太宗。
- 現實意義：適用于團隊決策、社會治理等場景，提醒人們重視不同聲音，避免盲目附和。
五、相關擴展
- 變體形式：同義表述為“千人之諾諾，不如一士谔谔”（《史記》原句）。
- 文化影響：成語體現了中國傳統文化中對“直谏”精神的推崇，與“忠言逆耳”等思想一脈相承。
如需進一步了解成語的典故或具體曆史案例，可參考《史記·商君列傳》或蘇轼相關著作。
網絡擴展解釋二
千夫諾諾，不如一士谔谔
這個成語“千夫諾諾，不如一士谔谔”是指在很多人的贊美中，還不如一個人真誠坦率的批評。這句成語的意思是，雖然千百人都在贊美某個人或某件事情，但這樣的贊美還不如一個人說出真實感受。它強調了真理與虛假的對立，批評的重要性和真誠的價值。
這個成語的拆分部首是“讠”和“士”，部首“讠”表示語言說話的意思，而“士”則表示人的意思。這個成語共有17個筆畫。
《千夫諾諾，不如一士谔谔》這個成語來源于明代張孚堯的《瓊華島本草》，原文寫作“千夫調詔，不如一士謔謔”。這個成語在長期的演變中才變成現在的表達形式。
這個成語在繁體中的寫法為“千夫譁譁，不如一士謔謔”。
古時候漢字的寫法與現代有所不同，這個成語在古代的寫法是“千夫諾諾，不如一士谔谔”。
以下是一些使用這個成語的例句：
例句1: 他的作品受到了千夫諾諾，但他還是更重視那些真誠的批評。
例句2: 千夫諾諾的稱贊是虛假的，隻有一位士人的批評才是真實可信的。
該成語沒有組詞的用法、近義詞和反義詞。
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