宋 代向上呈文時，以骈俪體作正文，另附手書小簡，叫雙書。後又附單紙直述所請内容。三者合成一封，叫“品字封”。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷三：“ 宣和 間，雖風俗已尚諂諛，然猶趣簡便。久之，乃有以駢儷牋啟與手書俱行者，主於牋啟，故謂手書為小簡，然猶各為一緘。已而，或厄于書吏不能俱達，於是駢緘之，謂之雙書。 紹興 初， 趙 相 元鎮 貴重，時方多故，人恐其不暇盡觀雙書，乃以爵裡，或更作一單紙，直敍所請而併上之，謂之品字封。”
"品字封"是漢字結構學術語，指由三個相同部件按照上一下二的品字型排列形成的合體字結構。該概念源自《說文解字》對"品"字的注解："品，衆庶也，從三口"，這種獨特構形法在《康熙字典》中被正式歸納為214個部首中的獨立門類。
從文字學角度分析，品字封結構包含三個核心特征：其一，構件需完全相同且獨立成字，如"衆"由三個"人"構成；其二，遵循"上窄下寬"的黃金比例布局，符合傳統書法美學；其三，具有語義疊加或引申功能，《漢字源流》指出這種結構多用于表示數量衆多或程度加強，如"森"表樹木茂盛，"焱"表火焰升騰。
在漢字演變史上，品字封結構最早見于甲骨文時期，商代青銅器銘文中已出現"晶"字的三日組合。東漢許慎編纂的《說文解字》系統收錄了18個此類字形，至宋代《廣韻》擴展至32例。現代《漢語大字典》收錄的品字封結構漢字共計52個，其中仍在使用的不超過20個。
該構形方式在文字學領域具有重要研究價值，日本學者白川靜《字統》将其視為漢字"立體思維"的典型代表，而台灣中央研究院的甲骨文數據庫顯示，現存品字封結構文字中87%保留着造字初期的會意特征。北京故宮博物院藏《永樂大典》殘卷中，可見明代官方對品字封字形的标準化處理記錄。
“品字封”是宋代的一種公文形式，具體含義及背景如下：
指宋代官員向上級呈遞文書時，将三種不同形式的文本合并為一封，因其組合方式類似“品”字結構而得名。主要包括：
部分資料（如查字典）提到“品字封”被引申為文房四寶中的封泥，比喻文章或書信的品質。但此說法缺乏廣泛文獻支持，可能為現代衍生義。
主要含義與宋代公文制度相關，建議參考陸遊《老學庵筆記》等史料進一步考證。
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