
(1).近路,捷徑。《後漢書·何進傳》:“ 進 驚,馳從儳道歸營。”《新唐書·張守珪傳》:“ 開元 初,虜復攻 北庭 , 守珪 從儳道奏事京師。”
(2).謂抄近路。《新唐書·蕭昕傳》:“ 哥舒翰 為副元師拒 安祿山 ,辟掌書記, 翰 敗,儳道走 蜀 。”
儳道是古漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義指不遵循常規禮法、秩序混亂的行為或狀态。以下從權威辭書與典籍角度分層次解析:
據《漢語大詞典》釋:
儳道(chàn dào):
- 不整齊,無序。指事物排列或行為缺乏條理。
- 不守禮法,逾越常規。多形容行事違背社會規範或禮儀制度。
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社。
此釋義強調其雙重屬性:既描述物理狀态的雜亂(如隊列散亂),亦批判社會行為的失範(如僭越禮制)。
構詞解析:
二字組合凸顯“對正統秩序的破壞”,屬貶義詞彙。
典籍用例:
《禮記·曲禮上》有載:
“毋儳言,毋儳動。”
鄭玄注:“儳,猶暫也,不齊也。”
此句告誡言行需莊重有序,反襯“儳”的失禮屬性。
儳道常見于批判性語境,如:
來源:曆代注疏及古典文學研究論著(如中華書局點校本《十三經注疏》)。
儳道作為古漢語複合詞,凝結了中國傳統社會對“秩序性”的嚴格追求。其釋義需緊扣“無序性”與“非禮性”雙重内核,溯源至先秦禮學經典,方符合學術考據的權威性要求。
“儳道”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
該詞在現代漢語中極少使用,主要出現在古籍研究或特定曆史文本分析中。其含義與“捷徑”相近,但更強調路徑的“非正式性”或“臨時性”。
若需深入理解,建議結合《後漢書》《新唐書》等原文語境,或參考古代漢語詞典獲取更全面的釋義。
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