[fiddle ballads in Chinese southern dialects] 流行于南方各省,集說、唱、彈于一體的一種曲藝形式,曲調、唱腔各異,用三弦伴奏,亦可加琵琶伴奏
(1).曲藝的一個類别。一般認為形成于 明 代中葉。但據 明 臧懋循 《負苞堂文集》記載， 元 末時可能已有之。有 蘇州 彈詞、 揚州 彈詞、 四明 南詞、 長沙 彈詞、 桂林 彈詞等。現在流行的彈詞，表演者大都一至三四人，有說有唱或隻唱不說。樂器多數以三弦、琵琶或月琴為主，自彈自唱，坐唱形式。 明 田汝成 《西湖遊覽志馀·熙朝樂事》：“其時，優人百戲，擊毬關撲，魚鼓彈詞，聲音鼎沸。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“ 滄州 瞽者 劉君瑞 ，嘗以絃索來往餘家，言其偶有 林 姓者，一日薄暮，有人登門來喚曰：‘某官舟泊河幹，聞汝善彈詞，邀往一試，當有厚賚。’”《兒女英雄傳》第三八回：“ 安老爺 向來於戲文彈詞一道本不留心。”
(2).指說唱彈詞的底本。 冰心 《南歸－－貢獻給母親在天之靈》：“談到母親看的書，真是比我們家裡什麼人看的都多。從小說、彈詞，到雜志、報紙，新的、舊的，創作的、譯述的，她都愛看。”
(3).彈章中的文詞。 明 馮夢龍 《古今譚概·迂腐·彈發禦史》：“一日聞進劄子，衆共偵之，乃彈禦膳中有髮，其彈詞曰：‘是何穆若之容，忍覩鬈如之狀。’”
彈詞是中國傳統曲藝形式之一，指以說唱結合、韻散相間的方式表演故事的說唱藝術，主要流行于中國南方地區。以下是其詳細釋義及特征：
據《漢語大詞典》定義，彈詞是"曲藝的一個類别，流行于南方各省，表演者自彈自唱，主要樂器為三弦或琵琶"。其文本韻散結合，以七言韻文為主，散文為賓，内容多講述長篇故事。
表演形式
表演者坐唱，手持三弦、琵琶等彈撥樂器自彈自唱，輔以說表。分單檔（一人）、雙檔（兩人）及多人檔形式，如蘇州評彈即典型代表（蘇州評彈博物館，2023）。
文本結構
韻文唱詞采用七言句式，間雜襯字；散文說白推進叙事。開篇常有"開篇"小唱，正文分回目連續表演（《中國曲藝志·江蘇卷》，2019）。
音樂體系
以闆腔體為主，輔以曲牌體。不同流派形成獨特唱腔，如蘇州彈詞的"俞調""蔣調"等（中國非物質文化遺産網，2022）。
彈詞源于宋元時期的"陶真"與"詞語"，明代見于田汝成《西湖遊覽志餘》記載："杭州男女瞽者，多學琵琶，唱古今小說、平話，以覓衣食"。清代發展至鼎盛，出現《珍珠塔》《玉蜻蜓》等經典書目（《中國曲藝史》，2015）。
2006年，蘇州評彈（彈詞分支）入選首批國家級非物質文化遺産名錄。現存傳統書目逾50部，新創作品融合現代題材，通過書場、廣播及數字化平台持續傳播（中國藝術研究院曲藝研究所，2023）。
注：因線上詞典無對應詞條，釋義綜合《漢語大詞典》及專業研究文獻，曆史記載參考古籍原文，現狀數據源自文化機構公開報告。
彈詞是中國南方流行的一種傳統曲藝形式，以說唱結合、樂器伴奏為特點，以下是其詳細解釋：
彈詞是明清時期形成的曲藝類型，因使用三弦、琵琶等彈撥樂器伴奏而得名。其起源可追溯至宋代“陶真”和元代“詞話”，明中葉逐漸成型，清代達到繁榮，成為當時講唱文學中成就最高、流傳最廣的形式之一。
作為江南文化的重要載體，彈詞融合了文學、音樂與表演藝術，其通俗化的叙事方式和地域特色對後世戲曲、小說均有深遠影響。
提示：若需了解更多彈詞流派或具體作品細節，可查閱（中國古代文學史）及（彈詞的地域文化分析）等來源。
抱甕剿襲撐駕程君癡思妄想大本曲凋訛螮蝀芳潤縫衣淺帶富國強民規矩慌急列劃樣瓠瓜誨翰活伶伶戬福劍樹谏帷交氣箕山之操擠擁揩免坑冶課時老來少沒水瞢騰暖碧皮簧鼙角平雜切尋啓丐氣機祈夢青帳秋點秋禊凄艶溶洩三五門賞不踰日沈醟事過樹書斯幹之夢跳龍門庭堅頽遷推挽駝蹄雞衛跸喂虎割肉溫湯誣呵遐遯謝玉